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在准备椰子油和蒸馏水来进行铜佛像的清洁。要将椰子油少量的倒在干净的软布上,轻轻的进行擦拭,这样有助于铜佛像自身的保养,之所以使用椰子油,是因为椰子油本身含有的物质不会造成铜佛像的褪色,这一点是一定要注意的。

定期的用软布沾上蒸馏水进行铜佛像的擦拭也算很重要的,同时我们也可以在蒸馏水中加入一些温和的肥皂进行污垢的清洗,对于一些无法擦到的角落我们则可以使用软毛刷进行处理,这样就能很好的对铜佛像进行清理及保护了。

苯骈三氮唑是杂环化合物,与铜及其盐类能形成稳定络合物,在铜合金表面生成不溶性且相当牢固的透明保护膜,使铜雕病被抑制并稳定下来,防止水蒸气和空气污染物的侵蚀。用蒸馏水和甲苯、丙酮等有机溶剂,清除铜雕佛像表面泥土油污,然后浸入苯骈三氮唑酒精溶剂中进行渗透,即可形成络合物保护膜。但苯骈三氮唑易受热升华,失去保护作用,所以后应在铜雕表面涂一层高分子材料,做封护膜。

佛家造像作为一种雕塑艺术,素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信奉的佛教门派之分,明清以前的佛像,称汉传佛像,留存下来的以石佛居多;明清佛像则称藏传佛像,存世的以鎏金铜佛卖。

佛像艺术品具有特的艺术魅力,佛家高深的哲学、美学思想集中凝聚在佛像里,可以说每一件都包含了古人的艺术生命力,比如明早期的汉传佛家造像,身材比例比较适中,身躯饱满结实,线条简洁流畅,丰腴而不虚,近人而不俗。造像胸部、腹部的起伏和平简的外衣形成对照,富有整体感。从造像的风格上来看,更加贴近了生活。从造型配饰上看,菩萨基本上是袒露上身,下着大裙,肩上搭有帔帛等等。服饰贴体而轻柔,视觉效果非常逼真。藏传佛家造像,内地宫廷的造像注重整体鎏金上光,藏地的佛像则注重远视效果,喜欢镶嵌各种矿物,包括绿松石、青金石等,有的只在脸部鎏金或贴金。而同为藏地造像,受克什米尔风格影响的造像,多以黄铜铸造,澄黄亮丽,他处少见。同时,眼与白毫常以白银镶嵌,唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌,使整体造像显得非常华丽。而现在的佛像只有技术支持,神韵却很难做出来。因此,需要收藏者具备一定的艺术鉴赏力。因此,金铜佛像的思想和艺术精神内涵才是被看重的,艺术价值决定它的经济价值。

明代宣德一朝宫廷造像艺术深受永乐时期宫廷造像艺术的影响,气度非常明显的表现在造像艺术的气韵与工艺中,这一时期宫廷造像艺术风格即有永乐宫廷造像的宏阔又有宣德宫廷造像的瑰丽。其造像艺术兼收并蓄于两朝的传统,实是宣德宫廷造像艺术汲取传统的宫廷造像艺术的精神而形成自有的造像风貌神韵。

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