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架上雕塑展览、陈列性雕塑，如肖像雕塑、主题性雕塑等。这类雕塑主要以审美为目的，题材、材质、尺寸、布光、摆放都很自由。往往成为前卫性作品的试验场地，对雕塑发展的影响十分。这类作品经常以商品的形式进入市场，成为机关、企业和私人的藏品，对美化人们生活起很重要的作用。

大型陵墓石刻肇始于汉代墓前的石人、石兽。存世的古代陵墓石刻主要为南朝宋齐梁陈及唐北宋、明、清各代帝陵和勋臣贵戚基的遗存。北魏、辽、金、西夏等朝代陵基道严重破坏，仅有少量石刻遗留下来。南朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的高成就。自唐代乾陵起，以迄北宋，石刻的内容、配置方式，逐步形成定制，并为明、清两代所承袭。

中国雕塑在题材内容和雕塑技法上都具有鲜明的民族特色，并在长期发展中，不断吸收融汇了很多外来艺术成分。其发展的高峰是秦汉、南北朝、隋唐时期，五代以后，大规模的雕造活动日益减少，而中小型雕塑则有新的发展。20世纪以后，受欧洲雕塑影响，出现一些西方雕塑样式的纪念碑雕塑和大量架上雕塑。20世纪80代以后，城市环境雕塑兴起，中国雕塑进入一个新的发展时期。

玻璃钢抽象雕塑，雕塑，指为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。
又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过雕、刻减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关，同时又受到各个时代、哲学等社会意识形态的直接影
古园雕塑艺术 响。在人类还处于旧石器时代时，就出现了原始石雕、骨雕等。雕塑是一种相对性的艺术，传统的观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。
随着科学技术的发展和人们观念的改变，在现代艺术中出现了反传统的四维雕塑、五维雕塑、声光雕塑、动态雕塑和软雕塑等。这是由于爱因斯坦的相对论的出现，冲破了由牛顿学说建立的世界观，改变着人们的时空观，使雕塑艺术从更高的层次上认识和表现世界，突破三维的、视觉的、静态的形式，向多维的时空心态方面探索。

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抽象雕塑是利用立体造型来表现对象，它不同于平面的绘画，既不显示油画的笔触与色彩，也无法表现中国画的笔墨与章法。观众欣赏不止于通过视觉，经过思维才能感受到物象的现实性。雕塑利用立体造型的特点来表现人与物，观众直接感受到的就是具有现实性的立体物象。这种美感不同于绘画，更不同于文学等其他艺术，它是立体的艺术视觉美。研究雕塑，就要探求这种的艺术美学。
写实是雕塑艺术很重要的手段，但也不是wei一的表现方式，有时候过度的写实，主次不分就容易造成琐碎或庸俗。雕塑家既要善于写实，又要善于概括，这样作品才能更具生动的效果。
另外，概括是写实的高度提炼，写实与概括两者的互相结合，是中国雕塑艺术的传统。现代雕塑在继承中国雕塑的传统上，融合的创意金属，制作出更好的、可以传承的雕塑。我们通过对不同产品的深刻分析，在雕刻产品上情感表达准确，使高度写实与概括并重。

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