恒美景观塑石刻字石造型,安徽刻字石恒美景观厂家_刻字石

关于刻字石子料的称号难题在业界没有一致，一般有"园林刻字石"等称法。

石刻自古以来便是深受文人墨客的喜爱，直到现代，仍有许多人对园林石情有钟，刻字石也成为了古老的文化。

我国自古有珍藏奇石之风，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公认的石痴;苏东坡也有爱石雅好，因深感一石之美无法比喻，遂刻石铭"岂多言";米芾更被后世奉为赏石的盟主，曾收藏南唐李后主珍爱的奇石形砚台"宝晋庵研山";宋徽宗更是从众多巧夺天工的奇石中精选出65只，依其形质，亲躬御题，定名为"宣和六十五石";清乾隆则把米芾后裔米万钟因运资匮乏而放弃的一块重达百吨的奇石青芝岫视为国宝，运到颐和园，不仅三题石铭，还题诗数首……

汉代石刻的雄劲、简练，唐代石刻的精美、圆润，都表现了民族进取、向上的气派和精神，在我国雕刻史上占有的地位。

石刻虽然有其特殊性，但它脱离不了自然、社会、思维的基本规律。没有哲学，石刻形成不了自己完整的体系。它贯穿在整个石刻实践中，并自始至终影响和制约着石刻的创作，包括创作思想、方法和审美观等。所以，成功的艺术家，其思想必定深入到哲学中去，由此明了世界的本源、艺术的本源、书法石刻的本源。理解了中国哲学，可以对石刻艺术从更深层的规律上把握。而对于历史唯物主义和辩证法的掌握，将使石刻艺术研究提升到一个更高的、宏观的层次上。

由于大自然的造化，使刻字石千姿百态，表面圆滑，形态荒涎怪异，别具特色。有的象飞禽，形似孔雀梳羽，祥云缭绕、彩蝶飞舞;有的小巧可爱象小狗静卧，憨态可掬;有的象玉兔活灵活现;有的浑厚、壮观，酷似骏马奔腾;有的挺拔如山峰叠起雄伟宏大。这一幅幅逼真美丽的图画，让人遐想，令人陶醉，成为建造园林假山、点缀自然景点理想的天赐材料。
灵璧石的鉴别，看石肤、石纹。磬石的石肤：光华温润，滑如凝脂。石肌中有着特殊的白灰色石纹，其纹理自然清晰流畅。原始的纹沟呈“V”型，人为机械加工的石纹呈“U”型，纹色也不自然，如用水洗，人为的石纹即刻显现，水干的慢，原始的石纹干得快。渔沟街西4公里的白马山所产的纹石，石肤石肌除看与磬石一样，实际优于磬石、更具美感。常见的石纹有胡桃纹、龟回纹、蝴蝶纹、鸡爪纹、水纹，自然流畅，加上石肌、色彩表现出的原始风霜味和音乐韵律感，充分体现了苍古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。
磐石要求质地纯粹，皮壳感强，硬度感、密度感、细腻感、润滑感等要强于其他石种，优良的馨石稍加把玩则石皮包浆即出、厚重自然，充满亲和力；对于其他各类石种的质皮要求次于磐石，依次是彩灵璧石、玉石类灵璧石、皖螺石；对白灵石、其他类灵璧石、透花石等石皮的要求只需天然完整无破损、无人为加工即可。同等石种里无根石、地表石，即是出于无根石、地表石质皮优良的考虑。