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秦期钱币
中国书法史上，秦统一以前的文字统称为大篆。春秋战国时期，布币、刀币、贝币和圜钱上的钱文均属于大篆。这一时期，文字没有统一，同一文字在各地有不同的写法。正因为如此，当时铸钱工匠造范时并不刻意追求文字的工整，钱文雄浑而质朴。
秦统一前期钱币书法
战国后期圜钱的一种，因铸于秦地，已现圆形方孔钱之原型，面有四曲文“╬”。犹值得玩味的是“文信”二字，《史记吕不韦列传》：“庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。”1955年河南洛阳出土一块文信钱石范，故泉界观点认为此钱即为吕氏所铸，钱径24.3mm，厚约2.3mm

秦始皇统一六国，随即以原秦国文字为基础，创立小篆，统一文字。秦“半两”钱小篆字体。钱面上，“半两”二字笔划壮硕，结体凝重，既浑厚端庄，又不失飘逸之气。钱文布局严整，方圆有度，骨气丰匀，气韵高古由李斯所题写
“秦半两”青铜币以“圆形方孔”为货币造型，方孔代表地方，外圆代表天圆，“圆形方孔”即象征着古代天圆地方的宇宙观（这是一种普遍容易接受的观点。但也有人认为，圆形方孔是生产、加工的需要，是便于携带、流通和储藏的需要，在不断的实践中形成的较为科学的制式）。青铜币上的“半两”二字为小篆文字，；它表示每枚重为当时的半两（即十二铢），故称“半两钱”。
汉代时期 钱币
五铢钱在中国五千年货币发展史上具有深远影响，奠定了中国硬通货铸币圆形方孔的传统。五铢钱外圆内方，象征着天地乾坤。五铢钱用篆字铸出“五铢”二字。“铢”是重量单位，一铢等于50克的二十四分之一。

秦国王室专铸货币制度的确立。秦始皇统一中国时，规定使用统一货币，黄金为上币，以镒为单位，铜钱为下币，按枚使用，币面铸有“半两”二字，表明每枚的重量是半两，并禁止其他财物作为货币流通。
秦半两的形制仿玉璧纺轮的圜钱形制而来，外圆内方，无内外廓，背平无文，篆书“半两”二字分别列于穿孔两侧，钱文凸起，据说是丞相李斯所创，布局严谨，笔划方折，雅卓刚健。秦半两的造型政治色彩，圆中有方，方外有圆，刚柔并济，静动结合，达到匀称均衡之美的高境界，它是秦代“天命皇权”的象征。从秦“半两”开始，古钱币外圆内方的形状长期稳定了两千年，成为中国制钱的规定模式。　
◎汉五铢是中国的货币。公元前118年，汉武帝废秦半两，改铸“五铢”钱。汉五铢铜色浑厚匀称，文字端庄俊秀，采用了战国时刀币、环钱边缘突起的轮廓，以保护币上的文字不致磨损，同时增加牢度，其制作相当精美，且大小轻重适宜, 深受人民的欢迎，其后各朝累铸，沿用至唐初，长达700余年。
◎ 开辟新纪元的唐代开元通宝。始于唐高祖武德四年铸造的开元通宝，确立了国家铸币的法币地位。该钱直径八分，重二株，积十钱为一两，千钱重六斤四两，比汉五株略重。从此，我国改用两、钱、分、厘的十进位法，其中一钱为3.73克，即指开元通宝一枚钱的重量，十钱开元通宝等于一两。
开元通宝了方孔钱的先河，也了中国钱币史的新纪元，钱币机制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，以后各朝代都称“通宝”，只是把“开元”二字换成当时的年号，这种形式一直延续到清代，近1300年，至1916年“洪宪通宝”为止。

其中，明太祖朱元璋洪武年间所铸的洪武通宝，由于当时铜材，普遍用废钱和旧铜铸造，铜质复杂，纯度不一，从而造成洪武通宝的成色不一的情况。洪武钱既称宝又极重，其作为国朝钱，有大小层次及形状、文字标准，不偷工减料的特征。
各个时期各种货币的产生、发展、消亡或转化，是由各种自然的、社会的、经济的、财政的、政治军事的和对外关系的若干因素相互影响，再加上历史货币本身内部矛盾的变化所促成的。因此，不能脱离历史来鉴定钱币的真伪及断代。古钱币鉴定需要了解并掌握的历史知识，包括：一是通史，先秦时期到现在的社会发展史；二是断代史，尤其要了解历代的经济、文化和货币等部分；三是古今钱币文献资料、图籍等。
◎从收藏原则提炼鉴定方法。当我们了解中国钱币的历史起源、演变和各类纸、布、贝、钱、铜、银币的概况、沿革、发展、数量等，对古钱币的历史和年代特征有了初步的认识后，就需要知悉一些古钱币收藏的原则。
古钱币收藏有五大原则，包括了：原则一是稀有性，珍贵的古钱存世一般不超过十枚，有的甚至是；原则二是重要性，考察古钱的历史地位，是否可以填补或补充史料记载的不足；原则三是度，度对古钱币的定级和评价有很大影响，例如王莽时期的一刀平五千虽然数量很多，但因其度高，藏家极为看重；原则四是品相，古钱品相好坏与价格有直接的关系；原则五是市场需求，它是决定钱币实际交易价格的主要因素。

古钱币值不值钱，要看稀有程度，这就需要我们知晓该古钱的存世量。假若古钱的历史时间短、有地域性局限、发行量小，其价值就较高，就如太平天国起义时所铸“天国通宝”距今才160多年，但它属于试铸币，有人认为其存世量仅25枚，每枚的市场价就高达25万元。
◎具有观赏和增值的币种。文明意蕴和艺术价值在铸币上得到充分体现，例如
至治通宝，该古钱由八思巴文、察合台文、西夏文等三个少数民族文字组成，其文明意蕴就是该古钱的增值点。一些
构思奇异、材质优良、制作精美、文字隽秀的钱币，可能并非“绝品”、“”、“罕品”，甚至传世并不太少的品种，也因其文化品位、艺术价值和认识价值很高而备受青睐。
◎原料和形态也不能忽略。古钱的原料是否与其时代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鉴定古钱真伪的基础之一。古钱中的金银原料较少，价值要比铜质和铁质古钱高许多，例如唐代银质的开元通宝，市场价值600多元，而铜质不过一元钱一枚。另外，还要看古钱的造型，外形是不是美观，就如古钱的相貌美不美一样。
要辨别假古钱，除了要知道真古钱是怎么样的，还要知道伪古钱有哪些，伪古钱的基本特征和制作方法等，才能避免上当受骗。

古钱造伪的方法
针对钱币造伪的方法。一是改刻法，用一般古钱，磨去原有文字，改刻另一种稀见品的文字伪造成珍贵古钱，集币者可从文字、形制上找出原钱的本来面目。二是翻砂法，用原钱做成模型来翻砂,因翻铸工艺与古代不一样，会有铜质疏松，表面砂眼、气孔多的现象，经打磨，也不如自然磨损那样温润而有光泽；另外，翻成后的伪古钱要冷却收缩，再磨去表面粗糙层，成品会比真钱小一些；或通过改换一个字而伪造为珍品或奇品。三是嵌补法，先将一枚古钱的背面内郭铲去，磨薄，再选另一枚同样大小的古钱，去掉外轮，将背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古钱背面，用胶粘牢，四周细缝用松香或漆填没，这种方法主要用于两面均为钱文的“合背”钱，集币者要细心观察其钱体有无嵌补的痕迹，同时往桌上轻掼一下，听听有否破声，即可判以真假。
针对锈与色的造伪方法。用漆和颜料拌和涂在伪钱上，做得好的几可乱真，但时间长，假锈会脱落；用真的铜锈粘在伪品上，伪造出满身的硬绿；将伪古钱放入土中，保持潮湿让其自然生锈，这种方法用时长，可得真的铜锈，但不经磨擦，锈易脱落；新钱浸于醋中，加入硫酸铜，这种伪锈带有鲜明结晶状的绿色，但铜钱上的小砂眼被硫酸侵入后会烂成一个一个小坑，像麻子一样；用细铜屑末，混合硝酸、颜料，涂在伪古钱上，会产生牢固铜锈但易显哑色。
伪钱还有一些特征，包括：改刻的伪古钱币面不平，拼合的伪古钱正反面币色不一，挖去填补的文字四周总有痕迹可寻，用翻砂法制造的比真钱略为小和薄等，集币者只要细心观察，就能发现作伪之处。
古币收藏及鉴别的方法众多，但架不住赝品泛滥成灾，过去以目鉴为主，依赖于古钱的形制、表面锈蚀状况、钱文以及铜质等鉴别技术，但这些传统的鉴定方法也存在一定的误区和限制，因此，收藏者应从阅读一些古钱币鉴定的著作开始自己的收藏道路，当收藏发展到一定阶段，就需要学以致用，掌握一些灵活的甄别方法，而不是固守书本所记录的鉴别方法不放。