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在2019年春节时期，一则爆炸性新闻刷爆了整个网络荧屏，轰动了书法界中名人志士。原来一本被收藏在台北故宫博物院的颜真卿的《祭侄文稿》竟然被免费借给了日本东京博物馆展出。
古玩收藏经过不断更新过程，从而提高收藏水平和品位，因此历来没有不买不卖的藏家。卖或收藏古玩具备、文化修养、必理素质，对金钱，名利，情感和占有欲等方面有正确的人生观念，否则古玩玩儿好了，玩儿不好会折寿。
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这条新闻报道后，网络一片哗然，很多书法界学者都谴责台北故宫博物院这种行为，甚至有很多国人都感到气愤不已。

虽然“艺术无国界”，秉承着和平友好的原则下，各国之间都相互借文物进行文化交流，但每个国家都会对它国文物进行好好保护，唯日本却总会打破规则做一些让人无法接受的事情。
比如此前法国卢浮宫就把举世的油画《蒙娜丽莎》借给日本做展览，没想到这幅画在展出的时候，差点被一位日本妇女喷涂染料，从这以后，法国卢浮宫从此再也不敢把这幅世界名画外借出去。

另外，当年日本还向中国借珍贵的兵马俑做展览，没想到在大庭广众之下，一名日本男子竟然将这个兵马俑推倒，造成了严重的损坏。由

藏家并不懂得，古玩买谁的。卖谁了以及买卖价格和收藏信息，是要高度保密的,因为这样做能够减少很多不必要的纠纷和麻烦。这是古玩业界的一条重要行规。
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无论、藏家、行家、商家如果错误的或者有意把假古玩说成真的，把真古玩说成假的，把假的又当真的卖或忽悠人们进入收藏的误区，如果有人投入大量资金及情感，三年五年有朝一日，本人醒悟了、明白了。
这种损失和伤害一旦超出了经济和情感的承受力，无疑会产生一种仇恨的心态，轻的会在业界内释放不满的情绪，重的后果很难想象。这就是历来古玩业界的内行不公开评论人和物是以非的原因。
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蓝地珐琅彩缠枝牡丹纹碗】

蓝地珐琅彩缠枝牡丹纹碗，高5.2厘米，口径11厘米，足径4.4厘米。

碗敞口，深弧壁，圈足。内施白釉，外壁蓝地珐琅彩缠枝牡丹纹装饰。足内施白釉，有胭脂彩双方栏“康熙御制”图章式款。

珐琅彩瓷器的正式名称应为“瓷胎画珐琅”，据清宫造办处的文献档案记载，其为康熙帝授意之下，由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制的新瓷器品种。珐琅彩盛于雍正、乾隆时，属宫廷垄断的工艺珍品。所需白瓷胎由景德镇御窑厂特制，解运至京后，在清宫造办处彩绘、彩烧。所需图式由造办处如意馆拟稿，经皇帝钦定，由宫廷画家依样画到瓷器上。

康熙朝珐琅彩瓷器多以蓝、黄、紫红、松石绿等色为地，以各色珐琅料描绘各种花卉纹，其色彩、绘画、款式皆同于当时的铜胎画珐琅器。此碗在宝石蓝地色的衬托下，以紫红、金黄、草绿色绘就的缠枝牡丹显得格外娇美，具有康熙朝珐琅彩瓷器的典型特征。

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曾侯乙编钟的出土曾经惊艳了世界，其实和编钟一起出土的还有一件——建鼓底座。建鼓底座由八对大龙和数十条纠结缠绕的小龙构成，龙身互相缠绕，无数条首尾纠缠的小龙盘在一起，向上攀爬。底座整体镂空并镶嵌绿松石。到现在为止，还没有一个人能数清上面到底有多少条小龙。有人说上面是108条龙，但不同的人在不同的角度数的结果是不一样的。

比曾侯乙编钟更加令人不可思议的是，建鼓底座目前仍不能复制，其制作工艺至今仍是未解之谜，尤其上面这些龙的制作。国内外很多冶金认为，这一青铜铸造工艺的主要铸造方法是失蜡铸造法。中国古代在青铜铸造上使用过这种失蜡法，现代则称之为熔模精密铸造法，在精密铸造也时常使用。可是按照此法制作出来的复制品和原物比起来差距，不可同日而语。
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