纪念碑佛像贴金箔公司

有善信问：“我请了一尊崇迪佛牌，佛牌面前贴了金箔，请问有什么说法吗？”
在佛教中，有一则关于摩柯迦叶尊者的故事，摩柯迦叶尊者又云饮光尊者。“因于毘婆尸佛时，为冶金师。与一贫女，共以黄金，庄严佛像。自尔以来，九十一劫，身如黄金，光色晃耀，掩蔽余色，故名饮光(饮指吞，光吞诸色，即饮光义)。” 可见，以黄金庄严佛像，功德殊胜不可思议。

同样，在泰国古代习俗中，善信向佛像贴金箔可以增加自身的功德和福报，为来世招纳财富。也正因之，很多泰国寺庙会准备好金箔让善信为佛身贴金。一般来说，金箔有两种，一种是常见的平价金箔，即铜箔；另一种是价格昂贵的箔。当然，这两种金箔价格差别较大，在色泽上也有很大的差异。不过，心到佛知，其实敬佛的心意都是相同的。
此外，善信一定要注意，因为金箔非常薄，一不小心就很容易贴在手上。所以，善信在贴金箔的时候，要注意不要让手直接接触到金箔和佛像，否则对佛是不礼貌的行为。其实，如果善信心细的话，就会发现，其实金箔都是用一张薄纸包住的，主要你轻轻用手翻开金箔上覆盖着的纸片，再隔着纸片轻轻压住金箔的四周，就大功告成了。

佛像贴金是功德，殊胜的工艺，应当是怀着敬畏和传承的心态，用心做好每一尊佛像。 很多朋友问到，为什么有些佛像贴金的感觉是金光闪闪，佛光普照，同时又看到很多没有黄金的质感？ 其中的缘由，总结主要是以下两点 ：   其一：贴金的佛像年代久远，长时间的供香，供油，会有油烟落在佛像上面，导致金的颜色被遮盖。可以考虑用适当的清洁剂，对佛像表面的油污进行清洁，即可恢复如新。   其二：若是佛像新贴的金箔，出现有的亮度很高，黄金质感很强，有的颜色暗淡，没有金的质感，这就是贴金工艺的不同了。传统的贴金工艺，会采用古代的大漆贴金，可以将黄金的颜色大程度展现出来，而且经久不脱落，不变色。但是由于大漆的调配，贴金火候的把握，需要长时间的实践才能掌握，而且费时费工。所以很多人选择了简易的方法，也就是用现代的水性化学胶水，只需加水稀释，打胶就能贴，但是贴金效果颜色暗淡，没有黄金质感，一般几年内可能会脱落。   贴金工艺有着复杂的工序流程，每一步环环相扣，只有细心用心做好每一步，才能尽可能做成的工艺

给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？

一、人靠衣装，佛靠金装

佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等。

二、贴金使得佛像更加庄严

用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金为佛教七宝

佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝。

四、佛的净土黄金遍满

极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之…….如四大名山的五台胜境是着名的金色世界。

五、佛的身体是金色的


根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严…”。

由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。


《观经》云：

“以观佛身故，亦见佛心。”

佛后众生无缘见佛，

唯能见所造佛像，

作为方便中福田。

宏门寺的阿弥陀佛48愿佛像，

已请回新建大殿安座，

阿弥陀佛引导着无量有缘众生，

出离生死轮回。

但是经过几年的风蚀，

佛像已有破损断裂和掉金，

急需修补和贴金。

工程浩大，力难成，

应缘募化，共襄盛举。

今向广大信众发起，

重塑佛像金身的倡议。

为佛像贴金乃大供养，

不仅可积累殊胜的菩提资粮，

还能为父母增福延寿，

为孩子启智开慧，

为亲友带去无上福德。

普愿天下善信，

共同发心捐赠。

2已 贴金箔和描金有什么区别？


其实，贴金箔就是把黄金加工成薄膜，贴在物体表面，这和画金边有很大区别。金边绘画只描绘了物体的图案，并将其覆盖在表面。

不仅在施工上有很大的差异，在后续的成型上也有很大的差异，特别是在轻量化的情况下，两者之间的质量差距非常大。就使用而言，贴金箔的应用范围也更广，既可以在家具上使用，也可以在环境中使用，使全身焕发光彩，富丽堂皇。但是，涂料的适用范围要小得多，终的成型效果会差得多。

就贴金箔而言，施工过程复杂，所需人员也需要非常，这样贴金箔才会有更好的效果。这些效果可以根据用户的需要来做，并可以达到不同的使用效果。金画的构造非常简单，新手只要细心，就能做到。表面一般比较平整，使用一段时间后会脱落。因此，有必要重新油漆一段时间的金漆，以及随后的维修工作量。这就是为什么大多数人喜欢贴金箔。

20未 贴金箔它被人看做是财富、崇高的象征
    贴金箔 --黄金是非常珍贵的一种稀有金属，它被人看做是财富、崇高的象征。而金箔的出现，成就了许多豪华、大气的宫殿、寺庙等建筑。金箔可以说是黄金工艺的重要品种之一。现在有些不法分子用假冒的金箔来以次充好，并在市场上大肆贩卖。那么我们应该如何去辨别金箔的真假性呢？下面就来了解一下辨别金箔的真假性的攻略。
    辨别金箔的真假性的攻略
1、辨色：从颜色上看真金箔具有黄金的色，颜色赤黄，光泽度强。而假金箔则无。
2、透过光线观察：如果用单张金箔背着灯光看时是兰绿色的，而假金箔则是灰白色的。
3、导电性：真金箔表面能够导电，可以用万用表测出。而假金箔不可以。
4、耐腐蚀性：真金箔稳定性强，有耐一般的强酸碱（如胶水）腐蚀，而假金箔无此特点。
5、经过金银珠宝检测中心检测。

贴金将箔贴在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金属等材料上，使装饰看起来金碧辉煌，特别是庙宇楼阁、家具工艺等通过贴金既能长期使用，又显现富丽堂皇。贴金工艺在我国流传已久，贴金材料主要有金、银、铜、铝箔。传统贴金装饰技法是将金箔用竹钳子夹起，贴在有黏性的底子上，一般贴于织物、皮革、纸张、各种器物以及建筑物表面作装饰用。贴金的底子，用鱼鳔胶水遍刷一层，这是唐宋的古法；用楮树津液，是关中一带的方法。豆浆黏液、大蒜液、冰糖水都可用。一般在布上用大蒜液，在壁上和木板上用“金胶油”，在线条上用“沥粉”。沥粉贴金技法，早见于敦煌莫高窟 263 窟北魏壁画。唐代贴金已普遍，宋代黄金竭乏，素有销禁令。《宋史 . 仁宗记》：“康定元年（ 1040 年）八月戊戌，禁以金箔饰佛像”。元、明、清时期，贴金主要用于建筑装饰。《天工开物》：“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之”。
    这里有一个古代贴金的经典故事，相传有位外国人向宋徽宗敬赠了十只精美的玻璃瓶。薄薄的玻璃瓶，口小腹大，宋徽宗非常喜欢。宋徽宗怕玻璃瓶破碎，想在里面托一层薄金，不但牢固，而且金向外透亮，更会显得贵重雅致，于是，宋徽宗命令太监物色一名巧工匠给玻璃托一个金里子。工匠们都说玻璃又薄又脆，瓶口又很窄，托金要用烙铁烘烫才会服贴、平展。可烙铁又放不进去，更何况玻璃和金子又根本不胶粘，也无法托贴牢固。宋徽宗只好下榜招贤。一月有余，人们望榜生畏不敢接活。一天，忽有一个老锡匠进宫，愿替皇上的玻璃瓶子托金。宋徽宗叫人把老锡匠带到院子中央。只见锡匠把金子放在炉火里加热锤打，直打得金子薄如纸软如绸，锡匠再把它裹在玻璃瓶的外面。在一旁围观的工匠不禁嗤嗤地笑道：“在瓶子外面外包裹谁不会呀？”暗想这个傻骗子要被皇上砍头了。锡匠听了，全不理会，只顾埋头操作，只见他又将金纸从瓶子上剥下来，用银筷子夹着金纸，轻轻的插入瓶口，又将水银慢倒进瓶里，并盖住瓶口。