重庆哪里有寺庙设计联系方式

螭吻，它也被称为尾巴和接吻。屋顶的正脊两端都有一个装饰性的部件，因为它的大嘴吞下了正脊，也被称为吞下脊兽。它的名字初被称为尾巴，是传说中凶猛的怪物鸟，因为隋以前的部件看起来有点像尾巴。

脊刹，除了两端的吻，前后立面也有装饰，比较复杂，比如雕刻二龙戏珠，双龙合脊，两侧装饰花草。寺庙正脊中间上方的装饰被称为宝顶和脊刹。如洪洞广胜寺上寺毗卢殿正脊刹中间青狮驼宝瓶，两侧白象驼宝瓶；芮城一古建筑正脊脊刹中间有三层楼阁，两侧有青狮和白象驼宝瓶。狮子表示威武，宝瓶代表平安。有的宝瓶插金属戟，代表平升三级，实际起到固定脊刹、避雷的作用。

古建筑无论面宽三五，都要有立柱支撑梁，三个需要两根立柱，五个需要四根立柱。为了减少梁梁的净跨度，增加挤压面，将短木连接到梁梁下与柱的交叉处，因其形状像鸟翼而得名雀替。在清代，雀替除了承重和减小跨度外，还因其精美的雕刻而成为一种风格特的装饰构件。古建筑雀替代的雕刻图案主要有龙、凤、鹤、花鸟、花篮、金蟾等。雕刻规则包括圆雕、浮雕和透雕。

由于地势原因,寺院的山门(天王殿)与寺院主体分开建设,山门(天王殿)建在原古寺大门处,并依据地形略作移动.大雄宝殿之后的建筑因山形原因左右不能完全对称,在中轴线上也与前端中轴线分开,游廊成曲折势布置,更好的顺应了地势,在景观上也达到了因地造景的效果。

寺院设计建设中国建筑的营造法则,基本上建筑的平面布局是院落式,将主要建筑置于南北中轴线上,附属设施则安在东西两侧。寺院建筑配置也是如此,由南往北的主要建筑大致为山门,天王殿,大雄宝殿,法堂,藏经阁等,这些都是坐北朝南的正殿。东西配殿则有伽蓝殿,祖师堂,观音殿,药师堂等。寺院的主要生活区则集中在中轴线东侧,包括僧房,香积厨,斋堂,库房,接待室等,中轴线西侧为接待区即云水堂等。附属建筑种类很多,各寺情况不一。

在寺庙设计中，木材的选择和处理也是非常重要的。对于寺庙木结构的设计来说，要选用质量的木材，如柚木、杉木等。这些木材具有较高的抗腐蚀性和性，能够寺庙建筑能够长久地保存下来。此外，要进行适当的木材处理，如除虫、防腐等，以增加木材的使用寿命。