邢窑白瓷在唐代有多流行？

人类的社会发展史有一个浅显的道理，叫后来居上。现状如果，很快就会成为负担，让前行受阻，变得缓慢。历史次又一次证明了这一朴素道理。唐及唐以前南方青瓷的使之容易满足现状，不思进取而北方瓷业在唐之前明显不如南方，故发奋努力属正常状态尤其是隋唐结东南北朝的分裂，政治中心确立在北方，至北宋晚期霉宗时代，北方一直视南方为蛮夷之地。
唐代白瓷显然明确对抗唐三彩的华丽。三彩属低温种陶色泽绚丽，仅为死者服务，古人重葬，不求朴素，求鲜艳，求热烈，求繁缛，求地下仍是一个人间。唐代是一个张扬的时代，不追求收敛，唐诗中的名篇大都浪漫豪放，集中体现唐人的生存哲学，而白瓷与之背道而驰，一副文静修炼的样子。
史载唐天宝年间：“每岁进钱百亿，宝货称是。云非正额租庸，便入百宝大盈库，以供人主宴私赏赐之用。”此事有证据自宝大盈库简称大盈库，并非国库，乃皇帝私库，用于贯赐。过去带“盈”字款的白资堪称国宝，二十年前仅有有数的几件，分布于各博物馆。近年来出土骤增、凡拍卖市肆常见，器型品种执壶、浅盏、万年罐几种，器型变化不大，可见唐时已成定式。唐明皇携杨贵妃一路赏赐，邢窑之白瓷领风骚，科技含量起了决定性作用。有文字以来，文明史中多了科学追求，历朝历代的奖励，都注重奖品的科技含量。邢窑以其白在唐代做视同侪，让唐明皇下令在器底深刻“盈”字，金多费重的东西，只要具备商品价值，早晚它会进入民间普及，经济力量之大甚至可能改变政治格局。
邢窑在唐，“天下无贵贱通用之”（唐李室《国史补），大凡商品到了无贵残通用的境地，它就能为社会创造的价值。即便在今天，千年以前的唐白瓷并不算太稀罕之物，可见当时的产量。湖北天门人陆羽写过《茶经》。他认为邢不如越，可他对邢窑的评价仍为类银类雪，客观描述准确。如银似雪的邢窑毕竟是陶瓷史上白釉，得此评语，实至名归。白瓷在唐朝较之白瓷在任何一个朝代都白，这个白是心中之白，感受之白，境界之白，是陶瓷史上对白色这一基色或曰无色的追求与肯定。