在哪里有玉器鉴定

如何选择购买渠道
　　翡翠真假难辨，购买时应该选择的平台。专注于翡翠行业的交易平台，能够从货源、服务、保障等严格把控，建立高质的交易机制，让消费者买的更放心。
　　翡翠作为非标准化商品，没有统一的生产标准和定价系统，平台能够提供第三方鉴定担保交易服务，消费者在购买时候可以享受到鉴定保真服务，如果生产销售纠纷可以在时间获得第三方保障。
　　鉴于网络购物的特殊性，收到货物后可能存在运输破损、色差、瑕疵甚至假货的情况，此时可退换货就显得尤其重要。平台有的售后服务体系，支持无理由退换货、赔偿机制健全完善。
　　消费者的口碑是衡量一个平台程度的重要标准。选购之前多查看背景资料，多看购买用户的口碑，选择口碑好的，信誉度高的平台，才能大程度降低购买风险。
　　网络直播带动产业发展，健康稳定的网络购物环境为消费者保驾。，赋能珠宝企业，为中国珠宝行业提供转型升级新工具。

北京玉器鉴定
908年，日本人类学家鸟居龙藏在内蒙古东南部林西县和赤峰县英金河畔发现过红山文化遗存。
1951年，吕遵谔考古队对红山遗址进行了发掘，并使用了《红山文化》之名。
而20世纪70年代内蒙古翁牛特旗三星塔拉遗址大型玉龙的发现、1984年辽西牛河梁遗址玉猪龙和马蹄形箍的发现，终于揭开了《红山文化玉器》的神秘面纱。
红山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鉴定，除了掌握历史上各个时期玉器的地域范围，玉器的器型、类别等基本特点之外，还要多读一些考古的出土玉器报告和信息，选择度较高的博物馆，考古研究所等文博单位出版的正式的玉器图录。
并且经常到收藏有这一时期玉器的博物馆去观察实物，对出土玉器的形制，造型，纹饰，工艺等细部特征进行确认和熟记。

北京玉器鉴定公司
如果有条件和机会的话，能够经常上手，观摩到经过正式考古或认可的玉器。
这是增强感性认识的佳途径，更重要的是，在前人以及当代被普遍认可的经验基础之上，掌握一套适合于自己的科学实际的古代玉器鉴定方法。
也是每个从事收藏爱好者应该掌握的一项基本技能。
玉猪龙也是红山文化的代表器
，要熟悉新石器时代各个考古学文化，以及历史时期各个阶段玉器的材质特征。
对常用玉材的质地，颜色，硬度，透明度，光泽以及其他的物理特征要准确的理解和掌握。
如红山文化玉器的选材主要是岫岩一带的闪石玉，包括老岫岩玉和河磨玉。
岫岩老玉矿，也称为宽甸玉，忻木料，包括原生矿和次生矿两种原生矿，是指产于辽宁省岫岩县细玉沟山顶原生矿采掘出来的闪石玉料。

北京玉器鉴定
金代绶带鸟花形玉佩 ↑
近几年，古玉市场低迷，国内很多博物馆和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鉴定水平有限，致使很多高古玉无人问津。再加上辨伪方法陈旧、保守，总不了造假手段翻新的速度。特别是近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的理论，给辨伪工作带来了新的难题。
面对近年出现的仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不能适应，我们不能停留在原有的鉴定理论上，要从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学、客观、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。有些带有强烈的传统旧有观念，以先入为主、保守僵化的思想去考证真伪，这是不可取的。

北京玉器鉴定公司
者通过多年的收藏研究、市场经验总结出以下八点鉴定方法，部分是的新方法。这八点方法的作用可以互相转换，并作为依据对古玉器辨伪作综合分析判断。
明代碧玉嵌宝带钩 定陵出土 ↑
古玉鉴定八大方法
一、工艺痕迹鉴定
1.工具、方法：用10～50倍放大镜，观察抛光痕迹。
2.适用范围：新石器时代至清代古玉。
3.局限性：对腐蚀严重、脱皮、玉器钙化严重成粉状者不能鉴定。
谈古玉工艺，具体是指古玉加工工艺：一是剖片，二是细加工，三是抛

北京玉器鉴定
四、凝结物鉴定
1.工具、方法：10～50倍放大镜，观察不同位置；牙签，用以刮划附着物。
2.适用范围：未经清洗的出土古玉。
3.局限性：近代长期在封闭环境保存的、清洗过重的伪古玉。
此法也称包浆鉴定。包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附的墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠对实物多年观察的经验得出判断。出土品的包浆有一种是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质熔化后形成的，有一些是透明状，有的则是半透明的，有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使经过刷洗也仍然存有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。
现在流行一种把新玉用细铁丝缠住，放入土中数月或数年后取出，使红褐土锈固结在玉上以冒充古玉的作伪手段。但实则古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖会上出现，在玉器上可以很明显地看出用铁丝缠过的痕迹，真是不可思议。

五、气味鉴定
1.工具、方法：湿水。可用水点湿玉器，嗅其气味。
2.适用范围：出土古玉。
3.局限性：传世品，出土之后刷洗时间较长者。
此种方法较不易掌握，因玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世品特有的气味。玉器的气味一般在新近出土时为浓烈，要熟悉这种气味好的办法是多嗅老窑陶瓷，特别是新近出土的陶瓷的气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同或相似。此种方法于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反有种刺鼻的化学气味或单纯的土味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是，带有泥土杂物的玉器，不论出土早晚，有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。

六、沁色鉴定
1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察解理、沁入深浅，照射玉器观察颜色，沁入部位。
2.适用范围：出土受沁玉器。
3.局限性：传世古玉或无沁古玉。
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物所产生的颜色变化，这是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色，实则是物理现象，是自然色变，我们通常叫“沁色”。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，放于黑漆器中则可能产生黑色沁，在黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位产生，然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，称作“满浸（沁）”，盘玩之后会变色，颜色鲜艳，大多沁色颜色会由灰白变红。重要一点是，通常情况下，真品沁色比较单一，颜色较暗，所以鉴定时当看到较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，并不一定在玉的薄弱或裂隙处，在强白灯光下观察可知。有人用高科技手段沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色，需知晓真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是，玉的存放环境干燥或玉质致密这两种情况下亦可以无沁。
八、艺术水平鉴定
1.工具、方法：肉眼观察，与真器对比研究。
2.适用范围：一切具有艺术性的玉器。
3.局限性：器型极为简单或严重腐蚀、残件。
艺术性是难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期玉器都有鲜明特点，不同时期有不同的艺术风格。而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件。这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都把这个问题放在当时的具体历史条件和社会文化中去考察。”技术水平不等于艺术水平，有时技术水平达到了，艺术水准却达不到。古代玉器成熟的艺术是当今难以仿制的，那些艺术水平高的玉器更难仿制。比如汉代玉人、玉马、玉兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，越是技术含量高的大件作品、圆雕作品、器型复杂作品，越容易鉴定。原因是仿制难度大，容易留下破绽。
重要的是，美的艺术只有手法，没有方法，因而人亡技绝。今人仿制，往往有形无神。
新仿玉猪龙，市场上大量充斥，属于低端仿品 ↑