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美术工作者深入生活、扎根的基础是“写生”。而近年来,“写生”似乎己经过时。不少彩灯设计师烂用精典不结合当地文化就地取材,这己成为了彩灯艺术界的普遍现象。历史上但凡有成就之艺术家,无不经由“眼中之竹”到“心中之竹”,再到“手中之竹”的创作过程,通过提炼风土人情、升华人文文化,创作出不朽作品。在文艺工作座谈会重要讲话中强调艺术家深入生活的意义,不仅在于提写生的方法,更多的是提倡艺术家通过对生活本质意义的认识,在伟大的社会实践中,增强对的深厚情感。为此,近年来开封东山彩灯要求公司的彩灯设计师们,彩灯设计深耕文化、紧随情感,“写生”地方文化,创作不朽作品。观看过开封东山彩灯制作展出灯会的群众大多会感慨,这才是有文化深度属于的灯会。

谈及花灯,我们不得不提及其悠久的历史。据史书记载,早在汉朝时期,花灯便已在民间广泛流传。那时的花灯制作简单,多以竹篾为骨架,糊上纸或纱,内燃烛火。

尽管形式单一,但人们却通过花灯传递着对神灵的敬意和对未来的憧憬。随着时代的发展,花灯的制作技艺日益,形式也愈发多样。 在众多的花灯中,我钟爱的莫过于走马灯和宫灯。

走马灯以其特的旋转设计而著称,灯内点燃的烛火产生的热力推动灯罩旋转,灯罩上的图案随之翩翩起舞,仿佛一幅幅生动的画卷在夜空中徐徐展开。而宫灯则以其典雅的造型和华丽的装饰深受人们喜爱,它象征着的尊贵与威严,同时也是古代工匠们技艺的结晶。

人们将自己的愿望写在孔明灯上,点燃后放飞至高空,希望以此感动上苍,实现心中的祈愿。这一习俗不仅体现了人们对美好生活的向往,也展现了中华民族顽强拼搏、自强不息的民族精神。

花灯作为中华民族传统文化的重要组成部分,它承载着丰富的历史信息和民族记忆。因此,我们应该珍惜并传承这一宝贵的文化遗产,让更多的人了解和认识花灯的魅力。

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