博山区道观规划设计公司

佛家强调不以规矩不成方圆，崇尚礼乐，它是美学上的几何学严谨浑厚而有秩序，建筑的构图是双边对称。而道家在此基础上并含蓄了重返自然，回归自然才得天真。在建筑格局上可不受平面地块的高低差限制，在遵循中国传统建筑的主次尊卑指导思想基础上，建筑可逢高建高，逢低就低，上下错落，不对称式均衡。正是由于儒道思想相辅相成共存共荣，才形成了中国古典建筑所反映出来的自由活泼曲折的格局。

十方院古称金阙宫，又名西十方院，位于鹿泉市西城门外太平河南岸，一进鹿泉城向北就遥遥可见十方院三百米转弯处草白玉牌坊，显然这就是十方院的入口标志，也是十方院建筑格局的序幕从山门牌坊向左拐便是 300 米长的香道，香道尽头往南一拐，道观风格十足的铁红色高大弓圈主门矗立在眼前，真有神圣之感。

三祖殿是民间流行的道教活动场地，俗称做道场，它是道家设坛祈祷的一种仪式，是道家文化的一种表现形式，其法为净心洁身使人。它包含着很多道家文化，礼仪修养音乐等，为信众祝福、增寿、开业庆贺、神像开光、拜太岁、祭北斗、消灾解难.调节人的命运、并运用高功做法于神合一、解亡者早升天界各的神像和坐落位置在整个十方院的中轴线上由外及里，依次为灵官殿，玉皇殿，三祖殿，三清殿，排列两厢的东侧为慈航殿、药王殿，西侧依次排列为元辰殿、财神殿。

若从十方院建筑造型看每个单体建筑的主次尊卑和神韵，围在中轴线两侧的次殿和作为全院前哨卫士的灵宫殿它们造型简朴，低矮，屋顶是悬山双坡顶。
玉皇殿造型华丽，屋顶是较高层次的悬山四坡顶，门窗花格玲珑剔透，红柱、外廊、宫灯环绕四壁一周。古筝管弦悠扬动听，大殿内外香火云雾腾空，真乃天宫瑶池仙界意境
三清殿全院体量大面阔五间，进深八米，台阶等级多，宽阔的外廊，镶有汉白玉栏板，屋顶并是全院高等级的四坡双重檐庞屋顶，十分威严壮丽，一看就知道此殿就是全院的王公元帅。

轴线，一般多指物体的中心线，但在建筑设计手法中，轴线有着更加丰富的内涵。建筑中的轴线是指建筑形象所交代的空间和实体的关系，由这种关系，在人的视觉上产生一种“看不见”但又“感觉到”的轴向。合理的建筑处理这种轴向感便能合乎意图。

以某地的地名来命名 这种道观的命名是一种比较传统的方式，即直接采用所在地的地名来为道观命名，地域色彩极其浓厚。如芮城永乐宫，是因为这座道观初建在山西永济县的永乐镇(传说中吕洞宾的故乡)，所以就命名为永乐宫；泰山岱庙也是一种地名命名，因为泰山以前被称为岱山；鹤鸣山道观直接以山名来命名。