黔江仿古铸铁露天宝鼎

鼎是中国古代重要的青铜礼器之一。商周时期青铜鼎器型有圆鼎和方鼎之分，圆鼎出现较早，流行时间较长，数量也较多。在目前所见的商代青铜圆鼎中，中国国家博物馆所藏子龙鼎是体量大的。周代大型青铜圆鼎则以中国国家博物馆所藏大盂鼎、上海博物馆所藏大克鼎以及台北故宫博物院所藏毛公鼎负。

大盂鼎宏伟凝重，是西周早期大型青铜鼎的典型式样。鼎内壁铸有铭文291字，记述了周康王二十三年九月册命一事。周康王向盂追述了文王、武王的立国经验与商人沉湎于酒以致亡国的教训，告诫盂要效法其先祖，忠心辅佐王室，并对盂进行了赏赐。铭文追述商周变革的内容与《尚书·酒诰》等传世文献相吻合，具有珍贵的历史价值。

大克鼎威严厚重，口沿下装饰变形兽面纹，腹部宽大的纹饰波澜起伏、富有节奏感，蹄足上部饰有浮雕兽面。每组变形兽面纹间和足部的兽面纹鼻梁皆设宽厚的扉棱，纹饰线条凹凸、峻深，风格粗犷、质朴。鼎腹内壁铸铭文290字，铭文记载作器者为“克”，他是管理周王饮食的官员，负责上传下达王的命令。铭文内容分为两段，一是克对其祖师华父的称颂，二是详细记载周王册命克的仪式以及赏赐的内容。这篇铭文是研究西周政治、经济的重要资料，也是西周书法艺术中的皇皇巨篇。

大盂鼎、大克鼎均出土于陕西，为清代官员、金石学家潘祖荫所得。抗日战争期间，为躲避日寇劫掠，双鼎被装入木箱埋藏于苏州潘宅地下。1951年，潘氏后人潘达于女士将双鼎捐赠给上海市文物管理，后入藏上海博物馆。1959年，中国历史博物馆(中国国家博物馆前身之一)开馆，大盂鼎应征北上，大克鼎则作为“镇馆之宝”留在上博。

“九龙宝鼎”整座由青铜浇铸而成，鼎身和鼎足共铸有九条金龙，鼎身连续不断的环带纹饰，线条粗犷，具有西周时期鼎形制为稳定雄健和质朴庄严的特点。中国历史博物馆决定收藏九龙宝鼎子鼎，并向肇庆市颁发了收藏证书。

旺财宝鼎宜北方；北方是水气当旺之位，因此旺财宝鼎安放北方十分合适。旺财宝鼎不宜向睡房；龙虽吉祥但也是威猛之物，特别是造型张牙舞爪眼睛发红光之龙会让小孩特别害怕。