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可能很多人觉得,雕刻木雕的过程是比较简单的,一块木头加一把刀,雕雕刻刻就可以了。其实,木雕的雕刻步骤是非常复杂的,需要很长时间的学习才能够掌握,想要达到的雕刻技巧,更是需要很多实践经验。木雕对于材料的选择是比较严格的,因为材料就是木雕工艺品的基础,只有基础打好了,下一步的操作才会顺利。

一般来说,木雕选用的都是比较的材质,是比较好打磨的,但是在收藏木雕的时候,还是需要观察木雕各个部位的平整度。还有表面的光滑程度,有无波浪形、有没有什么缺痕之类的,像该对称的部分是不是对称,线条粗细是否匀称等等。

寺庙彩绘中的色彩运用,藏族同胞在长期的实践中,不断借鉴和吸收不同地区和多文化,创造了适合当地实际的建造法式和灿烂的建筑彩绘文化。

寺庙建设的布局时间绵延流动的绘画美,以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中重要、庞大的建筑,“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍代替了佛塔,寺庙内大都另辟塔院。

总的来说,寺院宫庙的设计是需要考虑风水,其中包含有立坐山、立总门、厨房、厕所、服务台、金炉等。
并且,建设寺庙也需有一定的因缘。不是每一个地都是可以来建造为庙地。但是只要内心充满虔诚之意,是可通过合理的风水设计来获得一定的助力,一般庙地是以子午卯酉方向来发展的。以向为主,寺院不同的向有不同的用途。如有讲经弘法的以坐午向子的隶属坎卦、有炼丹共修的以坐子向午的隶属离卦、有超度众生的以坐卯向兑隶属兑卦、也有为信徒化解疑问的以坐酉向卯隶属震卦。寺院总大门的卦位五行要以生助宫院主结构坐山为吉。

文物修缮工程的五种类型:
1、定期维修工程:文物修缮工程的建造需要定期维护,包括除草和屋顶挂钩,局部发现陷阱;梁柱和墙体支撑得到加强,小规模项目,如场地清理、室内外排水和疏浚,这类项目不改变文物的现有结构、材料、外观、装饰和颜色,一般由管理单位或用户单位作为常规工作完成;
2、救援和加固工程:在危及文物安全的情况下,文物修缮工程的某些部分应该被救出来,例如支撑、拉动、阻挡和加固等紧急项目,这类项目只有经过技术检查、制定救援加固计划并物主管部门批准后才能进行,如因情况,不能提前申报的,需要报备案;
3、主要维修项目:为了更全面、更大规模地改造文物修缮工程,需要事行测绘、调查和研究,设计需要在充分掌握科学数据的基础上进行。工程设计需要经过仔细的分析和研究,征求有关方面的意见,并提出“改造项目申请表”,根据文物保护单位的级别报文物主管部门批准后才能实施;
4、当地修复工程:它指的是对有废墟和地面建筑不完整或损坏的文物修缮工程进行部分修复,这类项目需要有详细的科学依据,根据研究可以真正恢复局部结构或构件,根据修复项目的具体要求;
5、防护建筑和结构:保护不可移动文物的排水防洪大坝、防雨房、亭台楼阁等安全设施,应当与文物本身和环境相协调,增建建筑物、构筑物的设计方案应当以文物保护单位的级别为依据,并在施工前报文物主管部门批准。

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