王义红木缅甸花梨沙发,济宁红木实木床大红酸枝罗汉床很费功夫

在现今的红木市场，你会看到很多的商家都进行打折，这原本是很正常的现象。但是其中有一些商家就会投机取巧，用诱惑力的超格吸引消费者，销售伪劣产品。

　　市场上，一套10件套的沙发，真正的黑酸枝售价要数十万元，但如果是黑铁木豆，市场价 是5万元左右。但是现在一些不法商家打着清仓的旗号，标以真红木的价格，再以低折销售，以此吸引不懂行的消费者。

红木家具原材料的种类及用料比例不同，家具的分量也不同。想检测所选红木家具是否够分量，可以试着将家具搬起来。通常，一个40岁左右的男人如果费点劲就能搬起一把圈椅，就证明该座椅的分量正常；如果很轻松就搬了起来，则证明分量不够。

木材含水率的高低，直接影响家具质量。无论是南方还是北方厂家，都可能因为误用烘干不规范、含水率偏高的木材，造成红木家具开裂。你可以用手指或手掌轻轻抚摸家具面板的心板及拼缝部分，如果平整光滑，证明制作家具的木材含水率达到了北方11.4%的标准；如果有轻微开裂或炸裂现象，则证明当时制作家具的木材内部含水率偏高，质量不过关。

红木家具分“全红木”和“部分红木”两种，前者的价格比后者高1.5倍。你可以将桌椅等小件家具翻过来倒置，观察其内部所用的木材与主结构所用的是完全相同还是带有边材。如果完全相同，就是全部使用心材的“全红木家具”，心材偏橘红色、紫红褐色和黑色；如果带有边材，也就是“部分红木家具”，边材偏黄色和灰褐色。

汉代，随着汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，尊儒术”，屏风的题材也多以宣扬儒家礼教为内容。到了两晋南北朝时期，随着佛教的传入，又兴盛佛教题材。到了唐代，随着绘画艺术逐渐脱离了政教目的，走向了自由开放的趋势，屏风题材也走向了纯观赏性的山水、人物、花鸟、仕女等，但也大多体现了一种祈福意识。杜牧《屏风绝句》中有：“屏风周昉画织腰，岁久丹青色半销，斜倚玉窗弯发女，拂尘犹自妒娇娆”。诗中提到周舫，是唐代大画家，其代表作是《簪花仕女图》。而宋代屏风则承袭了屏风。

到了明清时期，更是把屏风文化推向了一个新的高峰。特别要强调的是，此时红木类屏风应运而生，异军突起。从材料运用方面讲，主要有两大类。一是通体全部由紫檀、黄花梨、酸枝木等组成的木雕红木屏风，木雕技法集深浅浮雕、镂雕、圆雕之大成。二是以红木为边框，屏面为髹漆雕画。屏风的品类和数量也是的。例如，《天水冰山录》记载，明代大奸臣严蒿的抄家物资中大小各式屏风竟有389件之多。至于清代屏风，通过故宫、颐和园等地大量藏品中可以领略出屏风文化的博大精深。古典名著《红楼梦》中也多处描写各种形制、材质和工艺的屏风。如第七十一回描写贾母八十一寿，贾母因问道：“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？”凤姐儿道：“共有十六家有围屏，一面是泥金‘百寿图’的，是头等的。”还有“大红缎子缂丝屏风‘满床笏’”。