古玩玉器鉴别玉器私人老板收购

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，唐代大诗人李商隐的这句诗让中国四大名玉之一的蓝田玉更加声名远播。蓝田玉素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用。可以说，是民族文化中的瑰宝，有着悠久的历史，是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。蓝田玉文化更是中国四大名玉的经典代表，
　　“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，唐代大诗人李商隐的这句诗让中国四大名玉之一的蓝田玉更加声名远播。蓝田玉素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用。可以说，是民族文化中的瑰宝，有着悠久的历史，是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。蓝田玉文化更是中国四大名玉的经典代表，是中国四大名玉文化中的精髓。

蓝田
玉雕
是蓝田玉文化的核心，但现在蓝田玉雕匠人太多，大师太少了。”陕西省工艺美术大师刘珅表示。
　　虽然有着工艺美术大师的头衔，但刘珅却是一个刚刚三十岁的“90后”，作为一名年轻的玉雕工艺美术大师，刘珅说，“作为一名土生土长的蓝田人，传承和发扬蓝田的玉雕艺术，自己有着责无旁贷的责任。”
　　“守正创新，推动蓝田玉雕艺术迈向新的台阶。”刘珅说。
　　寂寞中前行
　　“玉雕是一个要耐得住寂寞的行业。”刘珅说。
　　初中毕业那年，因为各种因素，刘珅告别了校园。“一是那个时候比较贪玩，二是家里条件也不太好。就没有去城里上高中。”
　　刚开始刘珅还没有什么感觉，但到了9月，看到原来的同学们大都去了学校，刘珅突然有了一种失落和茫然无措的感觉。

突然觉得心里空落落的。”刘珅说。刘珅的父亲感觉到了刘珅的心里变化。他问刘珅愿不愿意学玉雕。这在蓝田，是很多离开校园的孩子们的选择。
　　从小就爱画画的刘珅同意了。就这样，刘珅成了陕西省工艺美术大师贺忍安的学生。
　　刚开始学习玉雕的刘珅不爱说话，但对玉雕的每一项基本功，他都扎实的去学习、“我整整学了三年，有些师兄弟学一年多就开始出去挣钱了。”
　　回忆起当年的学习时光，刘珅大的感受就是“寂寞”，“而要干好玉雕这个行业，要能耐得住寂寞。”
　　在三年的“寂寞”时光里，刘珅认真地学习玉雕的每一项基本功，看着周围的师兄弟们都开始陆陆续续地挣钱了，尽管他也缺钱，但他还是压住了自己早点出去挣钱的心，“从开始学雕刻，我就觉得自己上手比师兄弟们要慢，从本能地觉得，我还是要练好自己的基本功。”

羊脂玉与和田玉的鉴别：
　　1、两者的成分不一样，虽然和田玉白玉与羊脂的成分都是透闪石，但是由于透闪石含量的不同导致玉质有一定的差别。羊脂玉的透闪石高达99%，但是白玉透闪石相对于羊脂玉的就比较低，所以质地比不上羊脂玉纯净。
　　2、两者的颜色有差别，和田玉白玉与羊脂玉的颜色虽然都是白色，但是羊脂玉的白色并非是纯白色，它是呈泛米黄色。在灯光的照射下具有凝脂感觉，就像是透着粉白色一样，和田白玉的白度不及羊脂玉，光润度也不及羊脂玉好。
　　3、两者的水头不一，水头就是指玉的透明度，和田白玉是呈半透明状，而羊脂白玉的透明度明显要比白玉好很多，随头也好比和田白玉好。

和田玉
，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。
　　王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。这是说，玉有白、青、黑、赤、黄五色，而常见为青色、白色。
　　古人对玉色说法不尽相同，经我们调查和阗玉实际上只有白、青、墨、黄四色。另外，在昆仑山的某些地区和阿尔金山地区还产碧玉，也为软玉，成因与超基性岩有关，如同加拿大碧玉和新疆玛纳斯碧玉相似，但也可以归于和阗玉范围。

除了上面的一点，另外一点则和裂纹有关。保山南红多裂，很多人都听说过无裂不保山。不论是品质多好的保山南红，它都多少会有裂纹，这已经成了保山南红的特点之一，而凉山南红裂纹就会少很多。保山南红的裂纹基本都是肉眼可见，如果和凉山南红一样，保山南红选择高光打磨，它表面的裂纹在视觉上会更加明显。而亚光打磨的保山南红，看起来更具朦胧感，可以很好的“淡化”保山南红表面的裂纹，让其“品相”更好。
　　再就是加工工艺上，高光打磨相比亚光打磨的工艺要求会更高一些。保山南红本身多裂，如果为了追求高抛工艺带来的效果，而让保山南红有可能出现更多因为加工方面带来的裂纹，则得不偿失了。因此为了避免这点，也是保山南红多为亚光打磨的原因。