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柱础多用石材制作，也叫做石柱礅或者柱墩石、柱脚石。古建筑中的通俗叫法石柱礅，它是用来承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的古建筑房屋，可谓柱柱皆有缺一也是不可的。古代人为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到的防潮作用；又加强了柱基的承压力。所以对垫脚石的使用均十分重视。

柱墩石对我们现代生活的影响：由于石柱礅很接近人们的视线，往往成为艺术家施展技艺的好地方，于是就有了随朝代变化而变化的多种形制和雕饰，成为我国石雕艺术的大门类。先秦时期大多用卵石做垫脚石。秦代已有方达1.4米整石巨柱础。到了汉代石柱礅有类似覆盆式，也有反斗式，但样式看上去极为简朴。至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。从大同出土的北魏太和八年司马金龙墓中的石柱礅看，当时石雕工艺已达到很高的水平。

一般从柱墩石上都能直接体现出住宅主人的身份与品位，其农村柱墩石柱础浮雕内容除了常用的蝠鹿鹤(寓意福禄寿喜)、梅兰竹菊四君子、松鹤延年等图案外，还往往离不开渡船、河水、水鸟等相关内容，亦有反映农耕渔猎的生活生产场景。由以上纹饰内容可以看出，柱础石浮雕图案多为当时百姓喜闻乐见的内容题材，主要描绘日常百姓生活，寓意美好吉祥，具有传统吉祥文化的象征意义。这些富有生活气息的浮雕，一方面烘托了北五省会馆室内的空间氛围，起到装饰美化环境的作用;另一方面又展现了当时南来北往的商人期盼生意兴隆、财源广进，表达出他们对美好生活的向往及情感的寄托。石柱础的强大生命力，源于它原本是一个结构构件，后来又演化成一种艺术。形式，一种依赖于结构功能的艺术形式。

柱础石、柱墩石初的出现是基于防止柱子下沉，以及防止柱脚受到潮气的侵蚀。它只是木构建筑中的一个结构构件，起到承重和防潮的作用。但是随着社会的文明进步，以及金属工具强度的增强，石刻艺术得到了发展。从商代开始，柱础上便有了云雷图纹，这是柱础具有装饰作用的起始点。在随后的历朝历代中，柱础的雕刻艺术不断地发展变化，呈现出多姿多彩的艺术形象，的美化了室内和建筑空间。又因为对于柱础的雕刻没有等级限制，柱础在历代能工巧匠的手中，成为了施展技艺的空间，也成为了建筑主人体现自己尊荣与情趣爱好的施展地。

作为柱子的承载者，柱墩石的规格尺寸完全取决于柱子直径的大小，柱墩石厂家的工匠们对选做柱子的木材进行粗细归类，再根据其直径的大小来制作相应的柱础。据《营造法式》所记载：“造柱础之制：其方倍柱之径。方一尺四寸以下者，每方一尺，厚八寸：方三尺以上者，厚减方之半：方四尺以上者，以厚三尺为率。"意思就是：柱础的边长是柱子直径的2倍。边长在一尺四寸以下的，边长每多一尺，柱础的厚度就加八寸：边长三尺以上的，厚度则为边长的--半：边长四尺以上的柱础厚度均为三尺。

清代《营造算例》对础石尺寸的规定比宋代要简单许多：“柱顶见方按柱径加倍，厚同柱直径。”意思就是：柱础边长是柱子直径的两倍，厚度则与柱径相同。尽管这些规定有其力学的道理和审美的标准，但由于柱础并不像其它的建筑构建那样有着森严的等级制度，因此并没有起到的约束作用，根据地区的不同，柱础的规格尺寸便有所变化，臀如贵州地区的柱墩石，岭南地区的岭南式柱础，就突破了法式的规定。民间柱础的规格尺寸也是显得自由不羁，不受规定的约束，呈现出各式各样的形态。还有，地面的坚实程度不一样，柱础的尺寸也应不一样，这些规定都是假设在卵石夯土的地基之上。