文物青花瓷器鉴定,贵阳文物瓷器鉴定交易

瓷器鉴定我们只有通过尽可能多的上手实战，并不断自我感知、体悟、对比、修正，才能终找到适合自己用来区分新旧好坏真假仿赝的轻重感。而一旦形成自己的轻重感的系统和体系，对于不明瓷器的断代以及区分窑口、品质、品位和新旧、真假、仿赝等都有的重要作用。
瓷器鉴赏收藏，自古就不是普通人玩的，尽管现在条件好了，但是大家都是利益驱使，所以成就了伪和国宝帮，起步其实很容易，但是往后就越来越难，虽然触类旁通，如果停止学习一定会吃亏，玩瓷器，1万个人走进来，也未必能走出去一个人，如果不信可以试一试。而且玩古瓷，自古就不是生活拮据者能参与的，说到这很多人会骂我，就会酸酸的说些凭什么老百姓就不能玩云云。。还是那句话，走着看。如果缺钱就会想赚快钱，判断就会被影响，就会昧良心，这就是为什么国宝帮横行的原因，这就是为什么是一个群体，就好比得了不想让别人知道，自己不愿意承认，还不让人说是一样的。言归正传，如何起步呢？ 先做两件事：1，买一套华龄出版的明清民窑瓷器鉴定。 2，找个靠谱的渠道来一箱一共几百块钱的明末普片。一边看书，一边洗瓷片，一边对照的看，别的什么也别想，看半年以后再说
瓷器鉴定千万别急着买整器，也千万别去追求什么官窑什么，还早呢，先学会分新老，接着断代。把脸上的这对招子练好再说。民窑，官窑也好，都在那好好放着呢。眼力好，有钱，有圈子，早晚能买到。如果眼力不好，都是浮云。这个行业非常特殊，是不能雇人做的生意。靠自己靠谱

1、古代修胎刀多用竹刀，现代修胎多用钢锯条，竹刀子修胎后留下刀印成细丝状，现代钢锯条修胎后留下的刀印是粗线条（2至3毫米距离）。
2、观察其露胎之处胎骨老化及自然磨损情况。一般来说真品，其露胎骨显得比较干燥，而仿品则显得轻滑或坚腻。当然也不能而言，有的古陶瓷露胎也很细润坚腻，然而相比仿品还是稍显干燥；
3、明之以前的器物多有不同程度的粘沙现象，清官民之窑足也有粘沙，而仿品这一点却极少有（伪品也有少数粘沙，然不像真品那样显得老化干燥）因其烧造工艺古时，釉也施得不是那么厚，不会造成积釉，再加多为模注而过于规整等原因，使之极少有粘沙；
4、纵观各个时期的足之做法都有其特别之处，所以还可鉴察其露胎痕迹之纹路，如南宋瓶脚就有圆圈之旋纹，元之器物也都有旋坯痕并有鸡心点，明时则多有放射 状的跳刀痕，旋坯痕则少（仅前几朝带有元朝之遗迹），清之民窑大多数能透过釉层看到旋坯之痕， 官窑 几乎看不到什么痕迹了，而仿品则往往做不到这点，不是过左就是过右。
5、底足老气自然，无泥浆粉土及洗不干净的人为物，无人为作旧而被复烧的痕迹。
6、胎骨（底足）洪武前颗粒较粗，胎大多呈白中泛灰，胎骨有小孔隙，而永乐后胎骨相对比以前的要细白一些，无论胎质怎样，看上去绝不生硬，有自然熟透感，手感不重又不扎的那种润腻不涩的胎质感。
7、火红石中的锈黑点，看上去有滋润感，自然感，在40倍放大器或阳光下能看到有五彩哈蜊光。
8、内折角就是底面与足墙的夹角。这个夹角里边有积釉，就是上釉的时候积得比较多，多了以后就呈现出一种虾青色。这是明代中期以前经常出现的，现在的仿品 也注意到了这个问题。但是仿品的积釉与真品的积釉有两点不同。，它不是虾青色而是淡绿色，即使能接近虾青色也是泛绿的。第二，明代虾青色的线有些窄， 而后仿的比较宽。
9、古瓷中明代制品多留有削足的痕迹，而清代所作除劣等品外，大都在切削过的足端用濡笔或布加以揩拭，因而足底面总是带有一种柔软、滑润之感。试看清代瓷 器中有仿明代制品很相似，但从未见有模仿这种削足之癖。有时虽然很难用肉眼判断，然而如果用放大镜一看便可大体了然。当我们鉴别明瓷与清瓷的时候，固然一 般都可由它们的器形、釉色以及图样等各方面综合来看，不过有时也会陷于迷惑。此时如能注意一下这种削足之癖，便会成为鉴定上的一个有力的线索。
10、护胎釉通常添加芝麻色的植物灰，可以保护素胎，便于均匀上釉。乾隆和现代伪作天球瓶的圈足处护胎釉差别很大，乾隆的护胎釉经过高温氧化，闪闪发亮，而赝品根本不见有芝麻色护胎釉。
11、清三代的官窑器特别讲究修足圈边上的釉。它是在上釉之后在足圈顶部内外各修一刀使足背两边的釉修整齐。且仅仅留下不到一毫米的胎露出来，让胎与釉处凸出一道白色的胎，且整整齐齐又十分美观，这是鉴别清三代官瓷的一个标准，一般民窑品是做不到的。
12、老的瓷器，手拉坯形成大小、深浅不一的旋纹会留在器物的内壁，竹刀修胎的痕迹会留在器物的外壁及底部。赝品：釉薄光滑，呈贼光，无包浆状，即使用“氢氟酸”处理过的器物，其光泽不是太亮就是太暗，呈不自然状，赝品的胎有人工和机制二种：人工拉坯的胎没有竹刀修胎的痕迹（因是用钢刀修胎），机制胎的连手拉坯旋纹都看不见，而且胎土紧密，含粉状，无含砂粒的感觉，呈“软、湿”的状况。
13、旧器的胎脚因年代的风化，不同程度上会形成高低不平的凹凸小坑，整体呈现出一片自然、干燥、统一的色泽。新器的胎湿现刚出炉状，或因化学物的造假，变得太黑，太旧的状况，整体无法统一，呈现胎釉分开的“湿”感觉。
14、目前景德镇普遍使用石油液化汽窑烧制瓷器。为了防止器物与碳化硅棚板粘连，要在两者之间撒上石英砂或氧化铝粉。仔细观察器物的足圈，如果上面粘有上述两种材料且十分牢固，必定是现代仿品。古代根本不用石英砂和氧化铝粉作垫料。
15、康熙瓷的胎质是精细白晰又坚致，但制瓷风格较为粗犷，器底都留有旋痕。因是人工淘胎，再精细也存有杂质，因此，器底釉面上都有点点黑疵。
16、研究瓷片的好处（优势）之一是能非常真切地观察古瓷的胎。由于是残片，其断面便将器胎的所有信息暴露无余，包括胎的厚度、呈色、气孔状态、颗粒状态、胎质纯度、杂质状况、吸水性能、硬度……等等，这些器胎信息在不同时代、不同窑口都有或明显或细微的差别，这是瓷器鉴定的一个重要视角。而这些信息却是整器难以完充分披露的。整器基本为釉层包裹，只在器底接触面（外底、足端处）及漏釉缩釉处显露“冰山一角”，且这些有限的“露胎处”披露的往往不是瓷胎的真实信息，而常常是“假象”——往往是陶衣（化妆土）、氧化层（火石红）、酸碱腐蚀层、霉斑污染层、污物堆积层等等，不是真正的胎色。而这些“假象”过去常被玩赏瓷器的人，包括一些 古玩 铺出身的老行家认定为胎色（胎象）。原因他们不研究瓷片，仅凭“底足”来研究某代某窑的胎色胎象的。又往往注重官窑器或珍品，所以他们得到的所谓古瓷器胎的的信息既少而不真实。这种把假象当作瓷器胎象的错误古代也有，比如将汝瓷的胎说成是“铜骨”。实际上“铜骨”是汝瓷的胎的氧化现象，真正的胎色就是“香灰胎”。但你好别去焚香炉前找印证，因为古代的“香灰”是与现代“香灰”不同的，你好是直接观察汝瓷瓷片，然后你才会明白。
17、真品的底足内的青花款，放大镜下肯定能看到气泡。仿品没有。
18、底足看到透明釉下有火石红，基本应该是仿品

明代初期还用元代器形，元代的料。不过纹饰有了些变化。这部分瓷器不可能在器形纹饰上随之就变。因为政治上的变化不能壹下子就影响到瓷器。所以在任何壹次改朝换代，都不可能将瓷器工业立刻改变。特别是常常出现两朝并存的现象。如：朱元璋在南京称皇立都，而北京元朝还在；努尔哈赤在沈阳称皇立都，但到第三代才攻下北京，推翻了明代的后壹个皇帝崇祯。像对这样的歷史时期的瓷器，时代特征要註意。如：明早期瓷艺匠人用笔有了变化，改元代大笔涂抹为小笔触，边线用双勾线，蕉叶中间空芯。有元代纹饰特征不是仿品
　　元代花叶葫芦相，明代画叶已变相。　明朝早期的瓷艺匠，还是元朝做瓷艺的人。基本上器形、料没多大变化，但也有小的改变。元代画花叶子是葫芦型叶，到明代画得叶子就变型了，不太像葫芦叶子了。
画龙也改变了元代的粗线条和小龙头。而是龙头大，立发、披发都有。龙爪也少用三爪、四爪了，而多用五爪了。显得龙更威风、更凶猛、更好看。
明代早期瓷器不能认为是仿元代
元末明出瓷无仿，瓷艺变化非官场。
　　明代小笔修足好，器形用料是元厂。
　　注解——
　　明早期的瓷器、形状、用料基本上是延续元代制作的工序。这样制作出来的产品不能叫仿品。因为瓷器不会壹下子随朝代的改变而变化。在用料、器形上，哪个朝代都是如此。不能壹下子改变上壹朝代的制作技术。但是，仔细看也会发现在制胎和画工上有所变化。这不是朝代造成的，而是瓷艺人本身技术的发展变化造成的。如：明代早期用小笔触画，底足修的比元代整齐。所以这给后人留下了辨别的依据和歷史痕迹。但这都不能称为仿品。是歷史变革时代的产物，在这壹点上要十分註意。
　　明洪武时期的瓷器与元代的不同
　　洪武瓷器有元相，纹饰器形特别像。
　　洪武仿元从底看，糙底挂红不一样。
　　青料发灰双勾线，仔细辨别不能忘。
　　注解——
　　洪武时期和元代接近，窑工基本是元代的，在器形和纹饰上和元代近似，但洪武时有苏料也有其他国产料所以青色有的发灰，在画法上出现双勾线，这是不同于元代画法的。洪武多糙底，有的抹一层褐红色的釉浆，仔细鉴别从纹饰上、苏料、底足等还是看得出来的。