玉器收藏交易

白玉是和田玉中的一个品种，是白色和田玉的特定名称。玉石市场上的白玉种类很多，良莠混杂。有的经营者将不是白玉的白色玉石一律称为白玉，在客观上误导了消费者。那么，究竟什么才是白玉?
　　软玉因产于新疆和田、于田等地，所以常被称为和田玉、于田玉。软玉因所含矿物和化学成份的差异而导致颜色的不同，所以软玉又有白玉、青玉之分，另外尚有碧玉、墨玉、黄玉、糖玉等因色而命名的软玉品种。
　　软玉的主要矿物为透闪石和阳起石，两者含量之比变化很大，其次还会有少量的其它矿物，当软玉中的透闪石含量达到95%以上时，因透闪石中含铁低而呈白色，这种白色软玉就是白玉，白玉乃玉石，其中羊脂白玉是软玉的品种。长久以来，白玉因其美丽而珍贵而深受人们的追捧和喜爱。

料子做镯子或者牌子一类时是需要切开的，边角等都可以加以利用，这样的叫切料，把这边角料修型后当籽卖。而所谓籽的概念原本就是原生态的鹅卵石状籽料原石，与切料来说，真正的籽料会更显珍贵，同等品质价位也是切料的。业内人士所说的修型很多都是既具有籽料特征，局部又加工去除瑕疵的。那么对于和田玉籽料的外形不了解的玩家们来说，该怎样鉴别那些修型料呢?
　　看料形
　　一般大家看到的的籽料中以水滴形、瓜子形为多，当然还有牌型的、疙瘩形的也不在少数，但是真正的天然和田玉籽料，看上去是圆滑不滚圆的，而且很多籽料的形状并不好看。

有很多和田玉都是滚圆形状的，市场上这种形状大部分或者几乎都是假的。这是滚筒籽料，是利用整块劣质的山料切成了小块，扔进带有磨砂的滚筒中，不停搅动。磨砂颗粒将其表面磨圆。按照天然籽料的价值来售卖。需要提醒玉友的是，如果一颗石头的外形过于理想和，那十有八九都是修过的。
　　其次看棱角
　　和田玉籽料是千万年来由于风化剥蚀，河水冲击，外形呈现鹅卵状，你自己观察鹅卵石，是不会有什么棱角的。
　　滚料的话，就不是每个面都能滚的，在自然光或者灯光下斜照环境下观察，会发现，石面上仍会发现有许多小块面的存在，这是有棱角的山料打磨成鹅卵石状留下的痕迹，虽然反复抛光，但是还是能看到小的块面以及长的边棱线的存在。

中国人使用玉石，有超过8000年的历史，玉石文化不仅对中国古代的政治、经济及社会文化有着深远的影响，而且在世界上也久负，用玉琢制的玉器被世人称之为“东方艺术”。可见由玉产生的文化已成为民族所特有的一种文化。
　　中国人使用
玉石
，有超过8000年的历史，玉石文化不仅对中国古代的政治、经济及社会文化有着深远的影响，而且在世界上也久负，用玉琢制的玉器被世人称之为“东方艺术”。可见由玉产生的文化已成为民族所特有的一种文化。

玉成为权利、身份和地位的象征。《周礼》中规定，君王以玉召见王公大臣，公侯大臣以玉事君王。不同官爵用玉的服饰、佩饰、印玺等等都有规定，以显示不同的等级。
　　宗教
　　从原始社会开始，玉就已经被作为祭祀时的礼器了，到了周朝，对玉作礼器已制定了严格的规定。在《周礼》中规定：“玉作六器，以礼四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，一白虎礼西方，以玄璜礼北方”。

文学
　　在中国博大精深的语言文字中，“玉”一直被当作“美”的同意字，用来形容一切美好的事物。例如：在形容女子的美丽容颜时，就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思;“金玉满堂”用来形容财富丰盈;由于和田玉玉色纯净，质地细密，也常用来比喻贞操、节义。
　　道德
　　春秋时期，儒家为了宣传他们的学说，总结了从商代开始使用玉的经验，并且顺应统治者喜玉的心理，用儒家的道德观念来体现玉典型的物理性质，于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。
　　除了以上所说之外，玉石在上下五千年的文明史中，还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值。玉文化作为中国特有的传统文化之一，它必将被继续发扬光大。

南红玛瑙这两年可谓是大火，这一切都与其本是漂亮的颜色和有着密不可分的关系，有人说南红玛瑙会越盘越红，这个到底是真的还是假的呢?
南红玛瑙
这两年可谓是大火，这一切都与其本是漂亮的颜色和有着密不可分的关系，有人说南红玛瑙会越盘越红，这个到底是真的还是假的呢?
　　很多玩家认为南红玛瑙既然是文玩其也应该具备很强的盘玩能力，那么南红玛瑙也应该可以通过盘玩比较而得到更加红润的颜色!这种想法是好的但是南红玛瑙并不会越盘越红!为什么会这样呢?南红玛瑙的红色是天然形成的加上其质地细腻、润泽度堪比玉石这就导致了南红玛瑙属性极为稳定密度，并不会出现像绿松石那样的盘玩变色的情况!

红玉是指以粉红色为主色调的山玉，在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中，红玉为特，属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡，将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红，并根据粉红料的质地，将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。
　　红玉是指以粉红色为主色调的山玉，在山玉的绿、白、褐、红、黄、青、黑、花八大色系中，红玉为特，属于名贵品种。在南阳当地根据红玉的色泽浓淡，将其分为浅粉色、粉红和芙蓉红，并根据粉红料的质地，将其划分为透水红、瓷粉红和干红等品类。红色常常给人以喜庆丰满的感觉，是山玉俏色中的经典之色，清纯中不乏妩媚，端庄中蕴含风情。芙蓉红宛若雨过天晴，彩霞漫天，又似牡丹花开，国色天香，更似一枝醉荷斜卧于一池碧水之中，妖娆中又不失典雅富贵。粉红玉则似人面桃花，桃红柳绿中，轻拂水袖，翩然而舞，温婉舒展，曼妙多姿，留下一段粉红色的甜蜜记忆;浅粉色的红玉，在透水白中略带浅红，既有清新素雅之意，更有轻柔梦幻、诗意盎然之趣。

从色彩的分布规律来讲，红玉常常与白色的山玉相伴而生。其中，与冰白和透水白玉伴生的红玉大多玉质晶莹剔透，颗粒细腻;与油白相伴生的粉红料抛光后呈现出陶瓷般的光泽;而与干白相伴的干红色玉相对质地粗糙，颗粒感较明显。在雕刻实践中也有这样的体会，粉红色的山玉也偶有出现色彩不稳定的情况，据业内介绍，是因为某些品类的红玉容易氧化导致。据实践检验，与冰白和水白伴生的山玉色彩性质是稳定的，经年久月依旧可以保持鲜活的色彩，而质地相对粗糙、颗粒感明显的干红则更容易氧化而褪色。