清代民国墨盒鉴定评估交易,四川哪里可以鉴定老铜墨盒?
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迨至清末,墨盒兴而砚石贱,久之石砚无人问津,以致砚之优劣已渐不能辨;民国开国以来,水笔兴而毛颖废,删繁就简,发展之必然!故有刻铜墨盒为传统意义上后文房之说。雕刻施之于砚,为砚雕,为砚铭,佳石嘉铭之砚为世人所推崇;雕刻施于竹,为刻竹,大师巨匠所为往往为好事者追逐;雕刻施于梓木,为雕版,为书版,精写名椠刷印精美者早已洛阳纸贵。
在当今刻铜界一提起刻铜,就不能不提及张樾丞先生和张寿丞先生,就不能不谈及同古堂。清晚期,文房刻铜艺术以北京为中心兴盛起来。由于大批书画名家如陈师曾、齐白石、张大千、姚茫父、陈半丁、溥心畬、章浩如、汪慎生、王雪涛等的积极参与,同时出现了以同古堂张樾丞先生、张寿丞先生(原籍冀州新河县)兄弟为代表的刻铜艺术。
仕女画是以女性人物为主要描绘对象,并以此反映当时的社会内涵,传达特定的艺术韵味和审美价值。唐代《簪花仕女图》和《虢国夫人游春图》中的女子何等雍容华贵,总使我想起杜甫的诗作《丽人行》。历史在行进的过程中,人们的审美和偏好也不断发生改变,"短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎?"
刻铜墨盒作为文房用具始于清末,盛于民国。当使用毛笔书写逐步淡出百姓的生活,刻铜墨盒在当今社会的身份已经转变为一个收藏门类或者现代雕刻工艺的载体。自20世纪80年代,陆续出现刻铜艺术品(包括墨盒、镇尺等)的收藏者。在互联网时代到来之后,一方面突破了地域上的限制,使得刻铜艺术作为一个单的收藏门类在全国乃至世界范围内获得交流、展示和研究,另一方面也培育出一大批刻铜收藏爱好者。近几年来移动互联及时通讯工具例如的普及,刻铜艺术讨论群、拍卖群也纷纷涌现,刻铜鉴赏、研究、交流随时随地就可以通过智能手机完成。荣宝拍卖、西泠拍卖等艺术品拍卖公司,也多有刻铜作品上拍。