汉代高古玉一手钱一手货

据沈从文先生《中国古代服饰研究》，商代玉人的衣冠服饰也不少于三四种。头上或戴尖顶帽，或戴平顶冠，或戴筒形高冠，或裹巾子，或以圆箍形冠束发。衣服或长或短，或右衽或对襟，大多腰悬斧式“蔽膝”（围裙）。华丽复杂的衣服，花纹绚丽，领口、襟缘、下缘、袖口及腰带，甚至可能用提花织物做成。妇好墓出土的腰佩宽柄器的跪坐圆雕玉人，高7厘米，发辫盘旋于头顶，戴圆箍形冠以束发，冠前有卷筒状装饰。身着对襟衣，衣领低垂于胸，长袖至腕，衣下缘似及足踝，衣上饰云纹、夔龙纹与蛇纹。腰束菱形纹宽带，腰左侧佩一宽柄器，脚着方鞋。有认为，此件玉人可能是妇好本人的雕像。

与圆雕玉人的正视形象不同，片状浮雕玉人像多作侧视蹲踞状，头顶高冠，双手如捧物般前伸上举，面目常未加细琢，表情略显呆滞，服饰大多仅以卷云纹笼统体现，不像圆雕人像那样千姿百态，富有变化。
商代这些形形色色的玉石人像，以其五官、发式、衣冠服饰和举手投足间的身段姿态，形象地再现了殷商社会不同、不同性别、不同年龄人群间的生存状态，并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社会“浮世绘”。

古玉鉴定的核心是鉴真，要分别新老，了解入土特征，这是关键。鉴定过程中，有古玉爱好者总结了六要素分析法，全真为真，一伪俱伪，本文简述之。
古玉材料
高古玉多为就地取材，地方玉使用较多，西汉张骞出使西域之前，新疆地区不属于中央管辖，因此新疆和田玉很少使用，大多数比较精美的料子，为甘肃产闪石玉，如马衔山、马鬃山玉。张骞出使西域后，新疆和田玉籽料得以使用，但个头大都较小，大件几乎没有新疆料。

古玉工艺
古玉的工艺，一定离不开解玉砂。所以学习工艺，就要研究工痕，熟练掌握馆藏真品的表面痕迹，这是解玉砂与玉表摩擦产生的，对我们鉴定古玉非常重要。工具决定工艺，工艺决定工痕。

唐代凤鸟纹
　　唐经济繁荣，所以玉雕中这种凤鸟图案盛行。而且与花卉缠绕。在北齐凤鸟欲飞的写实基础上，到了唐代出现崭新的风貌，精神饱满昂扬，生机勃勃，充满自信的气韵，多在艺术品中表现出来。唐代在画面上体现了各种人物动物飞禽等造型。无一不是在欢快跳跃，翩翩起舞，整个画面给人以生动活泼幸福开朗的情感。
　　唐与西域交往频繁，所以玉料大量从新疆输入内地，各种白玉制品大量增多，凤鸟纹常以展翅飞翔姿态出现。刀法：明人高濂对唐评价“自唐以下，所制不一，碾法如刻，细如丝法，无隙败矩，工致极矣。”
　　唐喜欢用短直而纤细阴刻线做装饰，无论是人物衣褶纹还是植物叶脉纹，动物毛片纹，禽鸟的羽翅纹，均善用阴刻线，线条流畅密集加以装饰。造型和纹饰吸收外来影响，出现了新风格。

春秋战国凤鸟纹
　　春秋战国时期我国奴隶社会崩溃，封建社会崛起，社会社会生产力的发展，使当时工艺美术技艺翻新，品种增加，玉器中的凤鸟纹更加显示出活泼生动、自由奔放的新画面。凤纹均与龙纹和螭纹结合在一起，常出现在出廓玉璧、玉璜等装饰玉上，构成龙凤呈祥的吉祥图案；风鸟的身体变得弯曲、修长；为小圆眼，尖嘴巴；头是高昂的，显得很是神气，有的风鸟头上会有像兽角一样的角状冠；凤纹与龙纹相同，大多呈“S”纹，弯曲度大、弯勾有扎手感、抛光讲究，有透雕、浅浮雕、深浮雕等多种形式相结合的雕琢方法；战国出现瑞鸟与祥云有机结合在一起，俗称“云凤纹”，出现了许多辅助纹饰，如：花蕾纹、柳叶纹、滴水纹等。