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龙是中国早的图腾形象之一,常装饰于宫廷建筑的彩画、藻井、丹墀等各处,象征着威严,龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内,具有不可思议的能力。龙被神化后,又与帝王崇拜结合在一起。中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子,借助龙树立,获得人们普遍的信任和支持。这样,龙获得了更为显赫的地位,对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。

麒麟常装饰在古建筑的照壁、柱础、门扇、牛腿等处,是中国传说中的瑞兽,《礼记》里的四灵之一。它的出现意味着治乱和盛世,据传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子,系衰周而素王”,麒麟是仁慈之兽,惩奸除恶保护好人。好人按奉保护之,恶人供奉反惩处。

人类为什么要表现动物?这和人类关照自然的方式关联甚大。人作为动物的一种,对和他迥异同时又相似东西的关注度自然会更高。因为迥异,所以觉得神秘,所以敬畏崇拜,这就是图腾崇拜尤其是动物图腾崇拜的起因。

随着对动物的日趋了解,人类开始根据它们的特性赋予各种意义,慢慢地,单纯的敬畏衍伸出其他含义,比如祈愿、寄望。发展到,甚至开始组合各动物的特征,虚构出更加代表各种美好的动物来,龙、凤、麒麟等都是代表。归根到底,动物就是人自身以及其愿望的一种表现、象征。

马,常常与之联系起来的词有马到成功,万马奔腾,前者表达的是一种对于成功的追求,对于学生来说,成功是对于未来的一种期盼,所以人们在祝愿别人的时候也会用到这个词。万马奔腾,这个词主要是解释了学校的一种争先恐后,不甘落后的场景,用马的奔跑状态来形容学校学习方面的状况,让人有一种想一马当先的冲动。鲤鱼,人们常用的是鲤鱼跃龙门,这是对于考试可以通过走向人生康庄大道的一条路,学生也可以自寓为鲤鱼,期盼着越过龙门的那一跳。

石雕静物:石雕静物是以中国传统的物件为主,当然,也有世界性的传统静物,比如书,这种比较通用的静物是人们对于学的一种思考。当然,还有很多其他的,比如鹅毛笔,圆珠笔,钢笔,笔记本,文具盒等作品。中式传统的物件也有很多,比如罗盘,早期的勺子指南针,活字印刷,玉如意,灯笼,中国结,折叠扇等静物,这类静物用非常新颖的雕刻手法来完成,给人一种非常新的感受。

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