钧窑收购,在线鉴宝

纪念意义带来的附加价值
2020年是北京茅台文化研究会，历年拍场上的拍品便是贵州茅台酒（茅台文化研究会会员），这款酒是由贵州茅台酒股份有限公司为研究会量身定制、打造的年份陈酿，每年上市后便会受到广大茅友的追捧。此次专场不仅仅有2020年的会员酒原箱，更准备了2020年会员酒与观山礼盒组合，满足更多礼赠需求。酒文化交易学习请加时老师号
秋光，单从字眼儿看，能联想到的是暖阳下的一片金色，是一年中人们想留住的景色。但其十分短暂，从繁华到平静，从平静到隐去，像一首凄美的离歌。艺术家总喜欢捕捉不同寻常的景致，卢东笔下的《秋光》就选择了异于常人想象的视角——秋夜荷塘。渐寒的时节，他没有追随即逝的绚烂，转而眷顾起夜色下的寒塘一隅，用极富形式感的艺术语言演绎着内心的宁静与安然。这就像人在不同环境、时间下，随时变幻着自己的角色。人生如戏，演好自己，不随波逐流才是自己的生活。9月10日开幕的“丹宸永固——紫禁城建成六”大展当前正在火热进行当中。据悉，此次大展以紫禁城建成600年的时间轴为主线，选取了18个重要的时间节点，以“宫城一体”“有容乃大”“生生不息”为3个主题，站在建筑的角度，从明代、清代、近代一路走来，用450余件文物及史料图片为观众生动地还原了600岁紫禁城的风雨兼程。
21点27分，《十面灵璧图卷》在现场观众的期待中终于登场，拍卖师刚刚报出1亿元的起拍价，瞬间就被加到两亿元。此后在多位买家你来我往的激烈争夺中，价格逐步攀升，21点40分时，场内买家叫出“4亿元”！热烈的掌声随即响起。

在4亿元之后，场上节奏渐渐放缓，加价幅度为每口一两百万元。直至22点17分，这件拍品经过65口竞价，终于以4.46亿元落槌，加佣金成交价达5.129亿元。8133号买家通过电话委托竞得。该作一举成为2020年度贵中国艺术品，同时也是贵的古代书画作品。

收藏界凡是有话语权的，即经常在电视台、报纸刊物上发表言论的，说真话的少，说假话的多，要不收藏界不能这么乱。
一、 不知道“鉴宝”、“寻宝”、“砸宝”都是娱乐节目轰轰烈烈的全民收藏运动进行10年，电视节目影响大。“ 鉴宝 ” 节目 大特点是哄抬古董物价；“ 寻宝 ”节目大特点是寻不到宝；“ 砸宝 ”节目特点把真品当赝品砸（节目组以为从地摊买来的瓷器都是赝品） 。不管是“引导”还是“误导”，藏家都不必太认真，骨子里只是个追求收视率的娱乐节目。
人生在世不称意，十之八九。为人处世，忌讳没有界限，失了分寸。十种为人处世的大忌，你知道吗？
言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。
怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，好方式是从源头解决：制怒！
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。
面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的悲与苦之后，需要节哀、镇静、向前，别让颓废左右自己。愉快时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。恐惧之下，人会本能地失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。虽然人应该三思而后行，但也应该忌讳优柔寡断，人在一生中遇到的机遇不多，有时候就因为过虑而错失了。

收藏品鉴定将规范化，鉴定标准透明化。收藏品等级划分将越来越明确，珍品价格越来越高、每年价格递增、普品只会缓慢升值、仿品处于随机变化价格低水平波动（高仿品除外）。
海选鉴定时老师——号就是电话号码在下方
鉴宝加！！！！！1

古玩圈：小中见大是高人的专利
收藏的秘诀是：掇拾于摊肆，访寻于旧家，人舍我取，微不足道......
古朴雅致，这是海南黄花梨给我们带来的直接的感受，因为它充满了自然之美，仔细观摩，有种岁月鎏金的感觉。海南黄花梨手串，取材黄花梨木，颜色古朴，纹理流淌其中，清晰可见，浑然天成，精美之处妙不可言。

整串珠子表面光滑细腻，纹理美观，雍容华贵，不静不喧，宜盘玩，宜收藏。小叶紫檀，也是冬天许多人的。

历经800年漫长岁月方能成材的小叶紫檀，是驱邪保平安的佳品。想做出好珠子，就需要好料子，确保每一串珠子品相好、油性足、木质紧密易包浆。

佩戴小叶紫檀也是个人身份的象征，多数都是低调内敛的人喜欢佩戴。
古人说诗以言志，词以言情，而把玩，更多的是，一种爱好，一种心境，一种心性，在这浮华劳顿的生活中，紫檀手串，就像是一个老朋友的陪伴一样让人感到温情。

当有买家将看中的商品拿在手中与卖方商谈时，其他对此商品也有兴趣的买家不能在旁发表任何意见，也不能参与竞买，应保持适当距离等待。如交易未成，商品被放回原处后方可上手与卖方商谈。
古玩商和收藏爱好者不与强买强卖、欺行霸市及不遵守行规的人做任何交易。
正规古玩鉴定交易联系鉴宝组时老师！
秋天是金色的，
秋日菊花，傍晚夕阳。
秋日的夕阳很柔软，
日头的脚步放缓放慢，光线的调子变暗变暖。
可以看看爬墙的日影了，
终于不必再争分夺秒的看时间，看日程。
于是，眼中的光芒也变得和缓起来，
消了争攫的凌厉，添了放下的了然。终于有一天，可以，
刀枪入库，马放南山，
南山，草木葱郁。黑水城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇东南约35公里、纳林河东岸荒漠中，是现今已知一座用西夏党项人语言命名的城市。党项人叫黑水为"额济纳"，黑水城就是额济纳城，而蒙语里称为"喀拉浩特"（意思仍是黑水城）。
城堡早在西夏王朝正式以前就已建成。尽管城市规模较小，但因它是河西走廓通往漠北的必经之路和交通枢纽，所以战略地位极为重要。在西夏以前，黑水城一带就已有大量居民，在这里耕耘牧猎、繁衍生息。

西夏后，为了加强这一地区的管理，以防东面辽国和漠北蒙古的侵入，西夏王朝曾先后调集两个统军司来驻守黑水城及整个居延地区。并将大批人口迁到黑水城一带定居，让他们在当地屯垦造田、生产粮食，以满足大批军民的生活需要。

古玩交易不单纯是价格上的较量，更重要的是知识和眼力上的较量。无论是买家买假了还是卖家卖漏了，均不能退货或找后账。因为古玩交易凭的就是眼力和实力，外行不懂也不敢买，敢买要懂。买家也许买假买贵，卖家也许卖漏卖低，买卖双方都承担着一定的风险。古玩行很忌讳买方退货与卖方找后账。
金刚菩提可以说是我玩佛珠手串的“开山鼻祖”，正因为金刚菩提在虔诚藏民盘玩后的沧桑、红润、玉化通透的盛世美颜被世人所熟知后，菩提子才从默默无闻的“佛教佛珠”一跃成名！那么被视为现代文玩开端的藏民手中的老金刚菩提包浆又是从何而来的？
被看如今我玩佛珠手串的人物是菩提子，被盘玩文化加持着、被众多玩家追捧者，可以说占尽了“天时地利”！但是曾几何时的菩提子却处境尴尬。菩提子这个品类历史悠久，自打佛祖在菩提树下正觉、大悟之后菩提树就成为了佛祖佛法的一个具象代表，
而作为菩提树的果实菩提子则更是寓意深刻，如此的出身为何会有“悲惨”一说呢？其实这种说法源于菩提子在收藏界的境遇，虽然菩提子历史悠久这个品类却一直不被收藏界看好，理由很简单并不的属性以及强大的普及率并不那么受收藏界“待见”
菩提子树子的属性注定了其经过每年四季的“春华秋实”之后都会准时产出！周而复始、无穷无尽、取之不尽、用之不竭，这个属性虽然在收藏界不占优势，但是对于佛教文化来说却意义重大，这样无穷无尽的特点与佛法的不灭、永恒不谋而合再加上佛祖正觉的神树，
这样一来菩提子就成为了笃信佛教的善男信女手中的计数器！在佛教文化中风生水起却在收藏界遇冷，菩提子这样的前半生算是“喜忧参半”！

市场动荡期间，80%以上的实体店将关闭。未来当前模式的古玩店将可能消失，拥有藏品的高品位文化会所和低端的跳骚市场将成为主流。
鉴宝请把 姓名— 电话—藏品图片 统一发过来登记
因为藏友咨询过多，耐心等待会一一回复！
《注意，姓名，电话，藏品图片统一发 过来！》
钧窑由于是用还原焰烧成的，

因此，无釉的胎质表面（主要是器物足部）一般呈酱黄色。

宋代官钧窑底足一般抹有芝麻酱色釉或较稀薄的青白釉。
北宋 钧窑天蓝釉盘

北宋定窑底足简单形容:定窑器物的底足类型不多，首要分为平底与圈足两大类，而其圈足具有与其它窑口器物圈足显着不一样的特色。

这些特色体如今北宋中期今后覆烧成型的定窑器上，因为覆烧的创造，器物圈足得以裹釉，而将露胎处移至器上，但是裹上釉层的器足在外观上的体现并不那么完满。
有的瓷器收藏爱好者收藏藏品总是按图索骥，看到古玩店内或个人手里有与故宫博物院、国家博物馆、书本上及拍卖成交一样的东西，就买回去想发财，有的甚至几十件、上百件、几百件的买。有的带着买到的这些所谓“国宝”四处找或行家鉴定真伪，如有或行家说东西是赝品，就会大为恼火；如有所谓的或行家说东西是真品，就会兴奋异常，甚至还会再花钱要求出鉴定证书。到头来鉴定费、证书费花了花了不少，可就是国家文物部门不认，正规拍卖公司不认，有辨伪眼力的收藏爱好者也不认，想卖卖不出去，想方设法推销也没有人要。其实，上面说的情况有的买到的就是下面这些瓷器，请对照对照看看吧，如果是下面这些，建议就别再花鉴定费找和行家鉴定真伪了，景德镇现在还在批发向外卖着呢。景德镇把这些当工艺品卖，是合法经营。不少制作的很精美，买回去作家庭装饰很漂亮，还是别把这当真古董，别把发财寄托在这上面为好。