宋代佛像真假鉴定拍卖,清代鎏金佛像怎么鉴定

清乾隆 铜鎏金十一面观音像
高34.5 公分
1,600,000 - 2,000,000 港元
210,000 - 260,000美元
此像为八臂十一面观音形象，十一面分五层排列，正面顶层为阿弥陀佛头像，是为修大乘的众生所作的说法相；其下四层面相各异，也是分别为不同类众生说法而显现的面相。正面双手合十，右边三手分别持念珠、法轮、施无畏印；左边三手执莲花、弓箭净水瓶。部分法器已佚，上身袒露，下身着长裙，衣薄如蝉翼，衣纹流畅美观，裙边刻有精美花纹。双肩搭帔帛，帔帛绕手臂直落而下，至双足又向外翻卷，极富装饰性。全身还有项圈、长链、耳环、手镯、臂钏等装饰。双脚并立于覆莲座上。莲花座造型宽大，做工大气精美，异常，上缘刻有一道联珠纹饰。整尊造像黄铜鎏金，金色锃亮，异常，整躯造型优美，工艺，保存完好，体量较大，是的清代宫廷造像之作。

九～十世纪 大利益玛铜弥勒立像
高27.5 公分
1,500,0 港元
190, 美元
本尊菩萨为尼泊尔早期造像，菩萨呈优美的三折枝式站立，身体重心落于一边。左手自然下垂托宝瓶，右手自然下垂施与愿印，这是弥勒菩萨明显的标识。头带宝冠，发髻高耸，菩萨面目清秀，眼睑下垂，双眉上挑，鼻梁挺真，侧看呈管状，下巴圆润，双唇微开，嘴角带微微的笑容，沈静典雅。头后现火焰形头光，上躯袒露，颈前饰璎珞，斜披圣带，下身薄裙贴身，裙褶自然流畅，随风飘垂，极富装饰性。此尊造像给人高雅而富于装饰美感，是一尊九至十世纪尼泊尔造像的佳作。

唐代 铜鎏金释迦牟尼
高23 公分
1,100,000 - 1,500,000 港元
140,000 - 190,000 美元
此释迦牟尼面庞浑圆，双颊丰盈，肉髻高耸，双眉刻划深邃，细目下晗，鼻梁高挺，福耳长垂，微带笑意，恬静安详。颈施弦纹三道，上身挺直，左胸坦露，特别之处是天衣绸缎覆搭左肩。绸衣表面光素无纹，单靠造型来表现高超的工艺，衣褶细密均匀，层层覆叠，腹上结带。
佛右手下垂施触地印，左手上扬，全跏端坐。袈裟柔软垂挂，纹理飘逸流畅。下承覆式单层莲花高座。此像造型传神，纹饰简洁，身躯健壮，肌肉感强，带有明显的唐代造像风格。整体鎏金，经信徒长期谟拜，部份斑驳脱落，然体格较大，保存完好，实属不易。

清乾隆铜鎏金关公像
「大清乾隆年造」六字楷书款
高 17.5 公分
1,000,000 - 1,500,000港元
130,美元
此件关羽头带将冠，面庞方阔，浓眉凸起，凤目微合，表情威严。身着铠甲，外罩袒右式蟒袍，下着战靴。右手拈五绺长髯，饰黑彩，左手叉腰，威风凛凛，气宇轩昂，坐于虎皮台座之上。胸前蟒袍錾刻精美的龙纹。成功地塑造出一位刚正不阿，堂堂正正、凛然不屈的义士形象。此像的铸造工艺精美，姿态生动有力，衣纹细腻流畅，技法娴熟，金色，细部雕刻纹饰一丝不苟。即可远观，又可近赏，可谓是一件艺术性很高的雕塑作品。

明代（1368-1644年）佛像从造像水平而言参差不齐。整体来说，虽较之宋元时期略有逊色，呈衰退之势，但明中期铜佛亦不乏精美者。在明代官作佛像异军突起，明为了联络西藏地方的宗教上层人士，在的监制下，制作了许多精美的佛像，作为礼品赐给西藏寺庙。

金铜佛造像不是日常生活用品,而是用来膜拜,需用一颗虔诚的心来制作；造像师的制作也不是随意凭空,而是根据 “造像量度经”等佛教仪规来制造。加之铜材料比较贵重,在古代铸佛像被认为是严肃、神秘,难度很大的工程,暗中有神明佑护。虽然,现代的仿品很多,作伪的手段也越来越高明,但用心观察,仔细辨别,还是能找出端倪！
以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。
以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是铜佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。
铜佛像市场火热，随之而来的赝品也应运而生。目前常见的一些粗制滥造的新铜佛像，大都散见于全国各地古玩集市，售价也很低廉，藏家一般很容易辨识。较难识别的是一些按照真品精心仿造的金铜佛像，这些铜佛像制作也很，有些表面还刻意进行作旧处理，具有的欺骗性，藏家一不小心，就会上当受骗。