站洋坐洋银币个人上门交易

宣统年代，国内各省市基本上早已停铸制钱，仅宝泉局铸过一种重一钱的“宣统通宝”小平钱，总数也很少，分成不同大小二种，新疆地区有“宣统通宝”红钱，还有宝广、宝福两厂有过机制币。宝泉局所出的大钱直径在2.4公分，中样钱直径1.8公分，由于宣统皇帝溥仪即位时仅有3岁，再加上钱也并不大，因而民俗把此钱称之为“小宣统”、“小宣统”面文书格式法为正楷，背文为满文局名。“宣统通宝”是中国封建制度后一个皇朝的终一位君王铸行的终一种方孔圆钱。

宣统通宝古铜色古色古香，铜币外圆内方，正脸直读宣统通宝，背面镌有天下太平，具有天下太平、国富民强之喻意，铜币历经过时间颠肺流离的洗炼，成色仍储存完好无损，包浆入骨，实乃不容易，乃佳品也。

咸丰通宝价值分析
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光绪通宝存在有传统式的制币和机制币二种，其机制币是我国造币有史以来初次引入西洋机加工类型铸造成的批我国款式的行花钱。
光绪八年（1882年）才出现了清自进关之后的体制硬币，实际上又是中国悠长的封建王朝破天荒地进行煅造体制硬币，这一状况不但更改了中国有鼓铸硬币的翻模工艺，是中国硬币的一大产品技术进步，也是意味着西方国家工艺的导入，更改中国硬币机制和类型的特大变革，而且随后演化为体制贷币，从此为渐渐更改“制钱布局”为体制“银圆”、“铜元”类型确立了根基，凡古钱币发烧友，特别是清钱发烧友需要高度重视。

钱本农器，其状类铲，用以划地除草者。生民之初，人各自给自足，无所谓交易，更无所谓过筹，偶有所需，即以农器为交易之媒。是农器者，即当时所用之过筹，亦即今日之所谓币也。以后，因交易之增繁，渐致农器之不足以应用，遂象其形而制物以代之。其形状及用途均与农器之钱等，故仍名之曰钱，此通筹之所以名钱者以此。

我国货币文化从产生、演变和发展至今已有数千年的历史。文字是文化传播的工具。在中国，生产金属钱币时，在钱币上铸有文字，或表示货币的价值，或表示地名，或表示钱币的名称。相反，没有文字的钱币比较少见。不同时代的钱币和文字，都有各自时代的风貌和魅力。后人虽然可以向前人学习，但毕竟是复制品，充其量也只能达到栩栩如生的程度。完全一致是不可能的。如此一来，古钱币上文字的鉴别就成为钱币鉴别的一个非常重要的方面。