存世天元圣宝的价值

北宋仁宗皇帝铸天圣元宝，由于铸期短暂备显珍贵。史载，1022年宋真宗驾崩时，遗诏由皇太子赵祯即位，是为仁宗。赵祯时年13岁，还不懂政事，便由皇太后（明肃皇后）垂帘听政。其年号“天圣”，拆字作“二人圣”，意为两个圣人共同执政。然而，该钱文“天”之“夭”和“灭”的笔意，则透露出天圣年间火灾遭“天谴”的史实。史载，天圣十年（1032年），仁宗朝廷大内罹“火”，延烧八殿。人传，朝中以明肃皇后垂帘乱政，是女“夭”（妖）作怪，是为“天谴”，1033年便改元明道。

　　天圣”改“明道”年号后，皇太后仍不还政于仁宗。当时就有以年号“明”之“日”代表皇帝，“月”代表太后之说。因此，该暗藏玄机的“天圣”钱应为明道元年（皇太后死于明道二年）朝廷反对派出于政治斗争的需要，将“天禧通宝”钱改范而铸。但随着太后的驾崩，此钱不久也停铸了。

　　此组北宋天圣元宝共2枚，规格不一，浑身绿锈浆裹缚其体，亦有白灰状覆盖，可察其锈皮壳叠嶂，层次鲜明，锈质老道，紧实不糟。薄锈之处，更可感铜色熟老，亦可识其地道之青铜质地。还可见轮边锉痕，表面磕碰。其余可感包浆熟老润泽，分布亦是自然。其次，观铸识体。可见本品铸制极为规整，其铸体较之通常行用钱更为厚实，折二形制无疑。其铸相显示，方正圆矩，坦平地章，穿轮皆干干净净。再观字廓，高凸挺拔，且又自然得体。而钱文清晰，笔划也无粘连。
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1.陶瓷。陶瓷是陶器和瓷器的总称。中国人早在约公元前8000-2000年(新石器时代)就发明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度较高，但可塑性较差。除了在食器、装饰的使用上，在科学、技术的发展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量资源黏土经过淬取而成。而粘土的性质具韧性，常温遇水可塑，微干可雕，全干可磨;烧至700度可成陶器能装水;烧至1230度则瓷化，可完全不吸水且耐高温耐腐蚀。其用法之弹性，在今日文化科技中尚有各种创意的应用。

2.书画。书画是书法和绘画的统称。 也称字画。书，即是俗话说的所谓的字，但不是一般人写的字，一般写字，只求正确无讹，在应用上不发生错误即可。倘若图书馆和博物馆把一般人写的字收藏起来，没有这个必要。图书馆和博物馆要保存的是字中的珍品。历史上有名的书法家写的真迹，在写字技巧上有很多创造或一格的，我们称之为书法艺术。

3.玉器。玉器，是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。现代玉饰的品种款式多种多样，有:各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。

4.杂项。主要包括竹、木、牙、角、文房四宝、漆器、绣品、铜器、佛像、鎏金器物等，以及一些无法准确归类的物品如挂饰、手串、核桃等，大的特点是易于把玩。