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南宋以后,改施石灰碱釉。这种釉粘着力强,可以施得很厚。所以南宋以后的瓷器,如哥窑、南宋官窑、南宋龙泉窑等的器物釉就显得肥厚滋润,放大镜下还可见到未熔的石英颗粒。另外,从釉面看,从中表现出来的很多特征都有利于鉴别。像宣德、雍正等朝的瓷面都可见桔皮纹,乾隆单釉器胎釉结合处的釉面可见细小的锯齿痕,万历、康熙青花的釉面常可见指捺水印纹,晚清几朝瓷器的底面釉上均可见高低不平的状况,俗称“波浪釉”,等等,这些都是通过观察釉面所提供的鉴识依据。
烧——指需二次烧成的陶瓷器,即先入窑以低温(750~950℃左右)将器坯烧一次,称素烧,然后,施釉再次入窑烧成。可增加坯体强度,提高率。
涩圈——瓷坯叠烧前,将器物内心刮去一圈釉,无釉处即称“涩圈”,流行于金代和元代
在窑内它既需使用还还原焰煅烧,还要适当放入一些富于氧气的空气烧制,方能出现那种复杂微妙的绿或桃红,可说是巧夺天工。豇豆红仅见康熙一朝烧有此品种,而且是宫廷御用之器,流散民间的为。目前传世无大器,主要以文房用具为主,如菊瓣瓶、柳叶瓶、太白尊、石榴尊、笔洗、印盒等,器物底部均书“大清康熙年制”青花六字楷款,所以更为珍奇。文房用具在我国历史相当悠久,仅以文人书写时须臾不可缺少的笔、墨、纸、砚而论,除纸的发明稍晚外,其余大致在我国秦汉时就已粗具规模,被称之为“文房四宝”。随着时代的发展,文人书房案头陈设日见增多,且分工细致,各有用途。如搁笔有笔山与笔床;放墨有墨床;置笔有笔筒;盛水有水盛;洗笔有笔洗;支肘还有臂搁;注水入砚则有水注与砚滴;压镇书卷有镇尺,此外,还有印章、印泥盒等等,也都是文房中常备的器皿。这些文房器物一方面可辅佐文人书画之用,另一方面还可助文人闲暇时怡情养性。宋朝时有一位读书人林洪,曾着《文房图赞》一书,在书中他将文房用具赐以人物姓名和官衔。例如称“水中丞”是水盛的官衔,姓水名潜,字仲含,号玉蛛老翁;“石架阁”是笔山,名卓,字汝格,号小山真隐;“边都护”是镇尺,名镇,字叔重,号如石静君;“竺秘阁”是臂搁,名冯,字可冯,号无弦居士;“印”是印章,名篆,字少章,号明信公子等。林洪在这里以姓名、字号点出文房用具的外形与个性,以宫衔来表彰他们的司职与功能,其目的是幻想当文人坐在书桌前,就仿佛是君临宝殿,朝臣拱拜一般。他们的书画江山全仰仗这些文具“公卿”的辅佐,文房用具在此时已不仅是“文房清玩”,它们俨然身负“将相治国”的神圣使命。元朝人罗先登、樊士宽又着《续文房图赞》一书,对林洪之说加以补充,由此也可见文人对文房用具的重视。
喜字常常是与青花淡描装饰在一件器物上。这种青花谈描双喜字的纹饰初是从乾隆时开始出现的,到嘉道时期才逐渐多起来。在嘉、道时期,凸雕的铁花纹饰开始多了,虽然在乾隆时已出现,但数很少。这种铁花纹饰,一般都装饰在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上,俗称“哥瓷铁花”。属于影地绘画、移地轧道、彩地、绿里底及耳饰等,在乾隆时比较时兴的多种形式的瓷器花纹装饰方法,到嘉、道时,更加普遍应用。器物造型发生了一些变化,属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了。此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。