当代青铜器出关拍卖,鎏金青铜器

早期的青铜器，古埃及、美索不达米亚等文明缺乏铜矿等资源，因此生产和使用青铜器多为小型工具、兵器等。如20世纪20年代到30年代，英国考古学家列奥纳德·伍利率领的一支考古队，对苏美尔古城乌尔进行了考古发掘，墓地出土的青铜器有少量的小型兵器和器皿。在上海博物馆青铜器陈列室内，有一件战国早期的青铜盉颇为引人注目。这是一件水器，造型为“盉”，却有鸟首和4只兽爪，有学者(包括我)认为这是受格里芬有翼神兽的影响。
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青铜器的纹饰发展是随着时代而变化的。在商与西周时期，青铜器的纹饰大多是神话、幻想中的动物，具有一种神秘、诡异的气氛。到了西周晚期这种风格为之一变，青铜器纹饰逐渐被抽象的几何图案代替，到了春秋时期，青铜器的纹饰开始变得自由奔赴、清新飘逸。这些变化反映着不同历史时期人们对不同艺术风格的爱好与追求，也反映了那一时代人们的精神世界、宗教观念、思想文化与审美情趣。
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饕餮纹是商代到西周早期青铜器的主要纹饰，形象地说，就是一个怪兽的正脸图案。饕餮纹主要作为青铜器的主题花纹，由目、眉、角、鼻、耳、躯干、尾、腿、足等几部分组成。像我们平时在博物馆看见的青铜器上多的图案就是饕餮纹，一般映入大家眼帘的就是两只大眼睛，但凡我们可以看见“大眼睛”的纹饰，一般认为是饕餮纹就不会错。饕餮是一种贪吃的恶兽，把它装饰在青铜器上，表现了原始先民对于自然神力的崇拜，用饕餮这种能够让人害怕的纹饰，营造一种神秘肃穆的氛围，这样在举行祭祀典礼的时候，能够巩固王权与地位。
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凤鸟纹盛行的原因，学者认为与凤鸟之类的神鸟传说在周民族神话传说中的重要地位有关。《国语·周语上》云：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”韦昭注曰：“鸑鷟，凤之别名。”《诗经·大雅·卷阿》又有“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”的诗句。周人将凤鸟视为通天之物，又有“凤鸣岐山”的传说，是一种吉祥的象征，故凤鸟纹在西周时期大量出现。青铜器的几何形纹饰是由点、线、圈、角组成的。这是随着青铜器逐渐生活化的结果。青铜器走下神坛，原本沟通神与人的图案变成寻常取材的线条。几何纹饰主要有圆圈纹，涡纹，云雷纹，三角纹，菱格纹，弦纹，波浪纹，瓦楞纹等。几何纹饰类别繁多，在不同时代流行不同的纹样，具有比较明显的时代特征。从总体看，几何纹饰很少作为青铜器纹饰的主纹饰出现，大多作为陪衬纹饰被应用。
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乳钉纹是一种连续的半球状凸起，有人认为这是一种生殖崇拜，常有单个突起的乳突排列成行或一定方阵的纹饰。波曲纹就像水波一样环绕在青铜器周身，看上去如水波荡漾，曲折起伏。在西周中期的青铜器中时常出现波曲纹，如波曲纹鼎，是西周中期的典型器物。瓦楞纹，就像如今的石棉瓦一样，简洁明了，一改之前饕餮纹、龙纹狰狞可怖的面貌，常在西周中期以后作为青铜簋下腹部的装饰图案。
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新铸造的青铜是如黄金耀眼璀璨的，岁月却使得其沦为黑绿色的锈蚀疙瘩，铭记时代变迁，散发着见证者的气质。

三星堆遗迹发掘出的青铜器种类丰富，而且与中原风格迥异。不只有面具人像，还有动物雕塑。

这座引项仰首、活力生动的铜鸡代表了神话传说中的“天鸡”，在引吭高歌、呼唤日出，带给人间无限光明。

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