青岛红木家具大红酸枝电视柜生命之树

红木书柜的内部结构也是很合理的每一层的模板也都是和外面的木材使用的同一木料，不能因为是小料就去忽略细节。同样是装修的大气上档次，如果是在房屋装修上很家具很一般，那这间书房就没有了特的意义了。反之装修简单大方，红木家具摆放的得体，寓意深厚，这也能显示出书房主人的文化内涵。

从材质来说老挝大红酸枝现在材质紧缺，原木一吨的话大概是几万几十万不等，尤其这种拆房老料芯材，无拼补，无白皮的，光就原料来说已经很难得了。

老挝大红酸枝家具的雕刻是很难的，因为这个木料比较硬，新手基本上雕刻不好的，所以要找老师傅来雕刻，还要找比较有经验有名气的师傅才能做出巧夺天工的雕刻来。而雕刻又分各种风格的雕刻。有线雕、浮雕、透雕、圆雕、透空双面雕等。工艺美术大师王义自创一种王义仿真原生态雕刻法和王义山水纹。吸收中国国画的绘画技法，既传承了书法落款那种题跋章法，又结合了山河水的表现吸收了国画那种画山画水的披麻皴和麻皮蝽的技法水波纹的表现，简单的工笔线条够了，能让画面里的人物头发，衣服褶皱更为严谨细密，细而不断，密而不乱。

古典红木家具随着时代变迁，完好的将我们国家的传统文化和一些的工艺保留下来。鲁班工艺不用钉子也能做出坚固的家具，使用千也不会损坏。在家具的制作题材上面，王义老师也十分的用心。尊重中国传统文化，以国学为依据，融合孔孟文化，泰山文化，红木文化，鲁班文化，大胆采用了古代历史有名的文人雅士的典故，在意、型、神、韵方面，让家具通过雕刻的图画表达出更多的文化内涵。追求天地祥和，催人上进，既符合了现在人们追求正能量的要求，又符合敬天地，爱国，爱家，爱世人，给子孙后代一个可传承的艺术品家具。

咱们这介绍的是老挝大红酸枝。老挝大红酸枝又称为交趾黄檀，其“具温润、匀质地、声舒畅、并刚柔、自约束”的特性，虽不如紫檀温润如玉，但也十分细腻，棕眼细长，会散发出特的酸香气，油性较大，使其备受国人青睐。

明朝晚期，由于政治上的腐败，所谓文人多对政治失去信心，转而将精力集中于生活的享乐上，或者说是自身感受的舒展上。另一方面，商品经济的萌芽使得文人有机会在自己日常使用的家具上花费心血，将自己的审美意趣变成纲领传达给施工工匠，而工匠们由于市场的竞争及自己的生存问题便更多地吸纳了这些观点，从而导致了花梨木家具整体的文人化倾向。这种倾向表现在家具上便呈现出简洁的风格、舒适实用的功能、文雅的意趣等特征，这些特征直到如今也被美术史论家所肯定，这也就是家具收藏者狂热收藏的潜在原因。