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简约而不简单的明式家具



明式家具虽然简约但不简单,除了外观造型韵律十足外,也非常注重用料的选择,比如黄花梨。


黄花梨不仅具有坚固的特点和让人赏心悦目的橙黄色泽之外主要的是因为黄花梨的刨面拥有鬼谷神功般的的纹路,这些特殊的纹路让家具拥有更多遐想的空间,这些纹路时而高山流水,时而风情万种,时而又云雾缭绕,中国的工匠们沉醉其中,寄意于斧凿,在尽情地挥洒运用,成就了明式家具的行与纹。


世人对明式家具的喜爱是因为它保存了自然原始的姿态,一件家具能够让离大自然越来越远的人们重新建立起与自然的一种密切联系,这是内心对自然的渴望。

明式家具的型与意



明式家具的陈设一定要取均匀、平衡之美,比如书房布局,就讲究高低错落有致。


居于书房核心的便是占地面积大的画案,画案的背后居中的是一把高大的官帽椅,再往后就是贴墙摆放的一组书柜,画案的侧面则放置一对圈椅,高有书柜低有方几,简单的书房家具布局同样演绎着高低错落的不均衡之美,再有就是画案前的圈登或与圈椅遥相呼应的琴桌。


明式家具的布局摆设也会随着功能的需求而不断增加,读书小憩的罗汉床抑或是焚香提神的香几,他们的出现于应用依然没有改变明式家具布局的.

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话:(同号)

圈椅,“圆”的圆润之意



圈椅顾名思义因靠背形状如圈而得名,椅背连接着扶手,视觉上自左右向下圆转而下,十分顺畅,椅腿就着横枨,给人一种四平八稳又不失刚正的感觉,因此可以说圈椅是明式家具里的典型代表。


圈椅的行能体现明式家具的灵韵,基本的圈椅是素圈椅,注重通体的光滑素雅,椅盘之上为圆木椅圈后背和扶手一顺而下,注重肘部、腹部、臀部的支撑。


椅盘之下外圆里方,三面素牙条,暗合天圆地方的传统思想。整体除靠背板上有简单的雕刻,扶手鹅脖之间有晓得角牙之外再无其他的装饰。


在中国传统文化里“圆”是其一个基本的文化标志,做人,要讲究处事的圆滑,做事,要讲究功德圆满,做器,要讲究器物的圆润。


圆在中国传统文化里代表了不偏不倚的处事之则,正是匠人们意识到了“圆”在家具中的特性,才使匠人们将长期的积累和丰富的经验融汇成集柔婉的线条、疏远的空间,与修长的形体为一身的令人赏心悦目的艺术品。


在圈椅的选料上,不管是黄花梨、紫檀还是其他材质,不管是多么坚硬都要处理处圆润柔软的感觉,不管摸哪里,用手一触做到滑不留手的程度。


圈椅这种圆润的特点在香几中也有体现,如此圈椅讲究的是方和圆,曲和直,硬与软的协调,简简单单彰显着专属的灵性和气韵,一围椅圈,仿佛风中柔美的丝带,如潺潺流水般顺畅,放飞着内心的张扬,又似层层凝脂般的圆润,聚敛着谦逊儒雅,背板稍显弯曲的弧度正好为身躯提供一个支撑点,使身躯挺直而又不显僵直,一把圈椅恰似一位君子,默然而立。

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话:(同号)

官帽椅,文人眼里的出仕入仕观



官帽椅因其造型酷似古代官吏所戴的管帽而得名,家具里常见的官帽椅有四出头官帽椅和南宫官帽椅,明式家具里官帽椅的原型可以追溯到明代王析的《三才图会》中的幞头,从侧面看官帽椅的扶手就像幞头的前部,椅背就像幞头的背部,官帽椅的造型如行云流水一般的顺畅、飘逸,又如骨骼清俊、棱角分明的文儒雅士。

将椅子塑造出官帽的形态,又表达出了文人雅士内心渴望出仕的情怀,他们希望通过十年的寒窗苦读,金榜题名博得功名利禄,即便他们不愿进入庙堂,世间的一切也能在他们的精神世界里,因为他们的书房就是一个包容的空间。

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话:(同号)

大红酸枝家具有哪些好处

用红木家具装饰的空间,使人们感到舒适和温馨,不仅提高了工作效率和生活乐趣,更重要的是改善了人们的生活质量,产生更加适宜居住的室内微环境。同时,一套好的家具,不但可以陪你一辈子,甚至还能当传家宝代代相传。所以在家具选择时,千万不能马虎,更不能贪图一时便宜选择便宜货。

大红酸枝与黄花梨等同属豆科植物中的蝶形花亚科黄檀属。广东多称为“红酸枝”,长江以北则喜欢称之为“老红木”。
在明清两代,大红酸枝与小叶紫檀、黄花梨并称为宫廷的“三大贡木”。大红酸枝一般以产自老挝的受喜爱,学名交趾黄檀。

美观

好的大红酸枝家具质地优良、坚硬、纹理沉着、美观大方、富于光泽。

结构严谨
大红酸枝家居大都采用榫卯结合,做法灵妙巧合,牢固,从力学角度来看具有很强的科学性。

保健身体
大红酸枝家具本身不含有害物质,不会释放有害气体,一些品种散发的气味还可以驱蚊杀菌,舒筋。

大红酸枝家具受追捧是因为木材的性吗?

黄花梨、小叶紫檀、大红酸枝为宫廷御用的“三大贡木”。明代家具所用木材大多以黄花梨木与紫檀木为主,到了清代,黄花梨、小叶紫檀,大红酸枝木被广泛应用并逐渐成为黄花梨木、紫檀木的三驾马车,备受当时社会的推崇。

红木爱好者张先生表示自己十分喜爱中国传统文化,对传统的家具充满了敬意。他认为大红酸枝给人感觉就是经典的红木家具,文化底蕴很深厚。因此终在祥利红木选择了一套大红酸枝花开富贵梳化(沙发)。他还表示选择这套家具,除了本身的造型美感外,更是欣赏它由内而外散发的贵气。家里使用红木家具,不仅在接待来客上能够显示自己的身份和品位,家具的气质也能够熏陶下一代。


红木家具的问世,除了作为文化载体而存在,同时还是财富拥有程度的标志。大红酸枝家具成器后,体量较为厚重,正是缘自大红酸枝比重大的特性。大红酸枝的气干密度接近于檀香紫檀,所以手感沉重,两木相击,铮铮有声,呈现出金属般的质感。

诚然,很多人喜欢大红酸枝红木家具也是因为这个原因。山东的王先生说道:做生意,行头是要有的。摆上一套大红酸枝家具,自己有底气,顾客也会相信你有资本,有实力。请朋友过来也都都感觉脸上有光。

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话:(同号)




消费者在买大红酸枝家具需要“一看,二闻”。从色泽来讲,大红酸枝原材的色泽新旧变化较大,久置氧化后以暗红色居多,间黑褐条纹,纹理特征明显,管孔中含丰富的红或暗红色树脂。对于消费者而言,则尽量挑选上蜡的产品,更易分辨真伪。从气味上来说,大红酸枝原材有一种酸香味,故名酸枝,一般打开家具柜门或抽屉即可闻到。
3、家具好不好,选材很重要


“选材是制作一件红木关键的基础,却往往被忽视。众所周知,红木家具‘芯材’和‘边材’,质量、价格相距甚远。因为白边是指介于树皮与芯材之间约5-8厘米厚的生长层,富含营养,易生蛀虫。”所以提醒消费者在选购时可要求前往生产车间观看加工流程,擦亮慧眼买到选料的产品。

4、工艺好才能“锦上添花”


对于红木家具来说,工艺非常关键,所谓“三分料 七分工”,好的材料只有用上好的工艺才能“锦上添花”。



而红木家具的工艺则体现在木工制作、组装、雕刻、打磨、上蜡等各个工艺流程环节,工艺水平直接影响成品价,所以在选购时需细细观察。

大红酸枝的生长周期长,物以稀为贵,越有年月的大红酸枝家具具有更高的市场价值。

关于太师椅的历史故事
在中国古典家具中,有一种以官衔命名的家具十分特别,这就是“太师椅”。太师椅兴于北宋,以后在宋元明清的史书、名人笔记以及现今流行的几部有影响的辞书中均有记载和描述。到底什么样的椅子才叫太师椅?太师椅的名称又从何而来呢?
有关太师椅名称的早记载见于宋代张端义的《贵耳集》。书中提到“今之校椅,古之胡床也,自来只有栲栳样,宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所,偃仰,片时坠巾。京伊吴渊奉承时相,出意撰制荷叶托首四十柄,载赴国忌所,遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。”
文中提到的秦师垣,即当时任太师的大奸臣秦桧。这段记载明白无误地告诉我们,秦桧坐在那里一仰头,无意中头巾坠落,当时有个官员叫吴渊,很有眼力见儿,喜欢拍马屁,赶紧把头巾捡起来给秦桧戴上。随后便命人制做了一种荷叶托首,由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生,太师椅这一名称也由此传开。这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外,还清楚地说明,当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅。这种拖首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕。一个大奸臣,一个马屁精,无意中为中国家具史留下了一笔遗产。
有趣的是,岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛,并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”,为张瑞义的说法提供一个佐证。
宋人王明清在《挥尘三录》中记载了当时其他朝臣用太师椅“仰首而寝”的情形,并说“达宦者皆用之”。可见“太师椅”之名流传颇快。宋代名画《春游晚归图》中将太师椅描绘得十分清晰。图中一个官员游春归来,鞍前马后簇拥十余侍从。其中一个肩扛的就是这种带荷叶托首的太师椅,用以供主人随时休息。
明代时,“太师椅”之名仍很流行,但椅形已不是指带荷叶托首的交椅了,而是将下部框式方座,上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅了。明沈德符《万历野获编》说:“椅之有杯圈联前者,名太师椅”。照此推论,似乎凡椅背、扶手呈圈者,皆可谓之为“太师椅”。
清代把屏背式扶手椅称为太师椅。清人李斗《扬州画舫录》引《工段营造录》说:“椅有圈椅、背靠椅、太师椅、鬼子诸式”。把圈椅和太师椅并提,说明清代太师椅不是指的交椅和圈椅。清代把屏背式扶手椅称为太师椅,除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外,还因为这种椅子多用狮子纹作装饰,称其为太师椅也就不足为奇了。

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话:(同号)

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