海淀花钱回收厂家花钱收购

在春秋战国时期的金属铸币上，往往铸有一些与祭祀有关的用语或吉祥词语。如 平肩弧足空首布 的铭文中有记牲畜等文字，如“卯”“牛”组合字，“卯”“田”组合字等，应是指 卯时 祭祀用的供物； 齐刀 、即墨刀、安阳刀的背面铭文总有“日”、“吉”、“大昌”、“辟封”、“安邦”、“大行”等吉语；燕刀、燕圜钱的背面铭文中有“吉”字；战国秦“半两”钱的背面也曾经发现过祈求财富的吉语“千贝”。在先秦时期，人们就开始把铜钱陪葬在坟墓里，以求逝者在另一世界中继续享受财富。而用作冥钱的仿制货币，如陶钱、石钱也相继出现。战国时期， 燕国 弧背尖首刀币和 齐国 “ 齐法化 ”刀币的背面都已铸有“吉”字的，而齐国六字刀币“齐建邦长大刀”也有学者认为是田单复齐时齐国特别铸造的纪念币。

西汉之初的宜子半两、太常半两等钱穿口均为菱形，而菱穿的目的可能是出于美观和佩带时始终保持钱体字文端正。由此判断，它们应该是被用来佩戴的。王莽至东汉时期，钱文类花钱的种类很多但数量很少，典型的有背面铸有吉语、规矩纹或星象纹等的五铢、大泉五十等钱。另外，汉代还有一类挂钱（一说为扣饰），钱上有一大圆环，钱下有一小方环，面文多为“日入千金、长毋相忘”和“除凶去央、辟兵莫当”，在上海福泉山西汉墓及内蒙古汉墓均有出土。

历代花钱品目极多，其不同题材反映了古代生活的诸多方面，包含镇库钱、开炉钱、吉语钱、上梁钱、礼佛钱、厌胜钱、洗儿钱、春宫钱、游戏钱、祝酒钱等等，其主要用于馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等，近年来，古代花钱逐渐进入了藏家的视野，价格扶摇直上。

宫钱属于花钱的一类，是为的特定用途而制作的钱币，宫钱的用途包括祭祀、庆典、赏赐、祝寿、玩赏、压胜、供养等等，甚至有些是起着压包袱、坠帐子、挂灯等功能性作用。宫钱代表着的至高地位和与之相符的材质、规格和工艺水平，这些因素决定了宫钱的等级和价值。

镇库钱是钱局在开铸流通钱之前，为压服邪恶，祈求吉祥而特意铸造的大型超重钱。其早源于南唐，以后历朝皆有铸造。清 “宝源局造”背“镇库”大钱，直径11.6厘米，穿孔边长1.8厘米，此钱采精铜所铸，字体十分立体深峻，笔画纤细爽利，地章平整光滑，雕工极为，包浆熟美，极为，迄今仅发现四、五品而已，其中三枚流失海外，一枚下落不明，此枚为国内仅存。中国嘉德2013年春季拍卖会，终以253万成交。

供养钱，是古代花钱的一类，亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。旧时或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币， 目前可见的供养钱早出现在宋代，以后历朝历代皆有铸造。“淳化元宝”背佛像供养金钱一枚，阴刻“一”，直径：25.2mm，重：11.4g，藏家30年前购藏于台北，开门真品极为稀有。本品征集自藏家，风格高雅，金质深黄，人物表情神态各有所属，极其珍贵，收藏价值。

钱币作为一种物质文化，是从其所在时代的社会文化中沉淀下来的，从一个或多个侧面反映了钱币铸造的特定历史时期的政治、经济、文化的历史概貌，以及这个特定历史时期社会人群不同的心理。由于钱币在社会的政治、经济、文化生活中的特殊地位，钱币又是其铸造时期政治、经济、文化状况的重要的物质见证之一，因此有着其它历史文物的文化价值。

钱币无论其形状，就其性质而言，又都是特殊的商品及精美的艺术品。作为一种特殊的文化载体，中国的钱币无论古今也概莫能外。中国历史悠久，文化灿烂，相伴其中，钱币的历史也同样源远流长，世界任何国家都无可比肩。其品种之纷繁，体系之特，也无出其右者。留存至今，作为历史的孑遗，文化的传承，精美的个体，良好的质量，使之因此而都具有了一定的收藏价值与投资价值。

有的正面为辟兵莫当、背面为除凶去央，显然是为避凶致吉而特意制造的，这些钱币虽然仍属于仿制铸币，但钱文已经改成吉祥词语和图案，制作的主要用途也已经从陪葬品变为佩戴，王莽自东汉时期钱文类花钱的种类很多，但数量很少，典型的有背面铸有吉语，矩形纹或星象纹的五株、大泉五十等钱。