辽宁刻字雪浪石,泰山石

雪浪石为什么要做表面处理？
之所以会将天然雪浪石做表面处理后再呈现在室内空间中，我认为起码有下面3点原因：
1.满足雪浪石自身的安全性：由于雪浪石是天然材质，若不对其进行表面处理，出厂后很容易由于化学反应导致返碱，泛黄甚至风化。
2.满足功能性：不同的空间，不同的设计手法，需要不同属性的雪浪石来满足其功能性。如在建筑外墙雪浪石应用上，会采用斧剁面或者荔枝面这样的自如面处理手法来体现雪浪石的厚重感和力度。
3.满足美观性：这一点不言而喻，任何装饰材料，都是在为空间赋予装饰性，不同的雪浪石表面处理方式，也能满足不同的设计理念。如：想达到富丽堂皇的效果，高光的雪浪石就免不了。回到雪浪石表面处理的主题，我认为从材料的选择上来看，除了纹理自然、质感细腻以外，雪浪石的丰富表面处理形式和的可塑性才是它与相关代替材料的本质区别。

这些本无生命的石头，因为和中国传统的禅宗、哲学、美学思想相融合，而激发出特的魅力。有些假山所营造的艺术景致，甚至远远超过了真实的山石，形成了更高层面的审美意境。它包含造山者对艺术的理解，饱含造山者丰富的思想内涵，体现出造园者的性情、情怀和品味。假山能使园林具有幽远的情致，所谓“景有尽而意无穷”是也。

一块石头就是一座山。“石敢当”习俗，以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数地区）和东亚的日本（日本京都博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石）、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。“泰山石敢当”习俗相传至今，已逐步革除过去的色彩，表达着人们向往和追求平安吉祥的意愿。《》曾以《“泰山石敢当”为华人祈福》为题报道了“泰山石敢当”习俗在国内外的传播情况。报道称：在北京的四合院，有高约四尺的“泰山石敢当”；在闽粤沿海，与狮文化相融合，出现了造型多样的“泰山石敢当”；在澎湖东北季风劲地区，出现了塔形“石敢当”。台湾同胞历来也都把“泰山石敢当”看作平安的象征，称它为“无声的、“止煞祈福”的。在日本，早的“泰山石敢当”石刻在宫崎县，立于1868年。据统计，日本全国的石敢当雕刻遗迹存量有600多块。在泰国首都曼谷，多处庭院刻有“泰山石敢当”字样。在马六甲众多的门，都有“泰山石敢当神之位”的碑石。在马来西亚，“泰山石敢当”矗立在槟城蛇庙外…