当代青铜器出关标准

青铜器的纹饰发展是随着时代而变化的。在商与西周时期，青铜器的纹饰大多是神话、幻想中的动物，具有一种神秘、诡异的气氛。到了西周晚期这种风格为之一变，青铜器纹饰逐渐被抽象的几何图案代替，到了春秋时期，青铜器的纹饰开始变得自由奔赴、清新飘逸。这些变化反映着不同历史时期人们对不同艺术风格的爱好与追求，也反映了那一时代人们的精神世界、宗教观念、思想文化与审美情趣。
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鸟纹早出现在商代中期，历经发展到西周中期开始变为主题纹饰，西周中期也被称为“凤鸟时代”。在博物馆看展时，发现青铜器上有拖着大长尾巴的纹饰，一般可以定为西周中期左右的凤鸟纹图案。西周晚期以后凤鸟纹逐渐衰落，开始变少。凤鸟纹的造型看上去很像一只孔雀，脑袋高昂，头上有几根出翘的羽毛，大卷尾巴，眼睛为一凸钮，常常成对出现。
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经历了漫长的历史时期，在公元世纪初叶的春秋末期，青铜器上的纹饰才开始见到表现人们丰富多彩社会生活情境的图案。这时人的形象摆脱了被动与束缚，使得人的活力彰显体现。这种变化背后的历史原因是因为春秋时期传统生活方式与观念发生了的变化，社会生产力大大提高，社会思想开始出现人文主义的新潮流。
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青铜器：感觉自己萌萌哒
原创2021-07-29 15:51·物道

物道君语：

青铜器承载的历史不只是厚重和深沉的，还有天然可爱的情致。

从人与动物的相处，看到青铜器天真的魅力。

一观千前的动物世界。



不久前，三星堆再次世界，有大黄金面具残片出土。比2007年同从三星堆遗迹发掘的金沙大金面具还要大出很多。

作为一个贵重金属极其的国家，黄金制品在先秦的中国极为。三星堆的金子从哪里来？《马可·波罗游记》说中国遍地黄金。若真如他言，那不是青铜就是黄色琉璃，绝非黄金。



新铸造的青铜是如黄金耀眼璀璨的，岁月却使得其沦为黑绿色的锈蚀疙瘩，铭记时代变迁，散发着见证者的气质。

三星堆遗迹发掘出的青铜器种类丰富，而且与中原风格迥异。不只有面具人像，还有动物雕塑。

这座引项仰首、活力生动的铜鸡代表了神话传说中的“天鸡”，在引吭高歌、呼唤日出，带给人间无限光明。


▲ 商 铜鸡 三星堆博物馆


▲ 商 铜鸟 三星堆博物馆


▲ 商 铜鸟 三星堆博物馆

说到青铜器，人们的印象中不是厚重恢弘的巨鼎，就是庄严肃穆的酒尊。但其实除此之外，动物也是铸造青铜器的题材，工匠们依照动物的样子而铸器，需要反复观察所塑动物的行动姿态。在没有摄影技术的上古时代，能惟妙惟肖的再现是极难的。

然而随着历史发展，人们对动物的认识发生变化，所铸造青铜器的动物形态，也随之人为演绎而改变，审美和意趣的变换，使得青铜器以愈发多样的形制诞生于世。

现在就来看看这些以动物为主题，尚有稚趣的青铜器都是什么样的。
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在古代，人们与动物特别亲近，《诗经》中有“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。”的描述，是民众与动物共处的情节。

至于王公，更是将一些动物当宠物。周朝王子颓，将锦缎披在牛身上，称为“文兽”，宠养待遇甚于。这种情致也自然影响到青铜器的铸造。

自殷商中晚期始，出现越来越多动物样式的青铜器。如大象、犀牛、鳄鱼、猫头鹰、猪、牛、马、貘等为造型的器物。虽然当时的工艺水平有限，但匠人们依然通过细致的观察，不同角度的理解，抓住不同动物的各自特点，刻画惟妙惟肖。
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出土于湖南安化的虎食人卣（yǒu），就是非常有趣的一件器物，其形态为一只坐着的老虎抱着人。虎口大张，人却淡然冷静地将头伸到虎口之中；老虎表情狰狞，瞪着眼睛不下口，反而有点呆萌。

定格这一瞬间，并非是展现虎吃人的惨烈，人表情从容，看来更像是做某种仪式。

上古人认为虎口是生死的分界，此处人的形象可能是巫师，通过将头伸入虎口，就可以穿越生死，魂魄升天。现今世界的一些原始部落中，巫师依然将兽头戴在头上，达到人神合一。
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