寺庙里的石碑为数多，它们多立于之前，中轴线的两侧。碑上多刻记与寺庙有关的事迹，包括寺庙性质、建庙过程、寺庙兴衰等等。有的寺庙由于历史悠久，记载这些内容的石碑数量增多。例如山东泰山下岱庙是历代帝王祭拜泰山，举行封禅大典的地方，传说开始于秦汉，如今庙内建筑虽然多为明、清两代所建，但自古留下的石碑却多达150余座。其中有珍贵的泰山秦碑，刻有唐代诗人杜甫名诗“望岳诗”的“望岳碑”等。
石碑的作用
石碑既有记事、记人的功能，在历史的长河中，就具有记载历史的价值。由于书写文字的纸张、布绢以及早期的竹简、木简都没有石材坚实，所以尽管石碑文字不可能长而全，但它扔具有印证和补充历史的重要作用。它们不仅具有史学价值，而且还是一份的科学史料。由于重要碑石上的文字多请书法家撰写，因此石碑还留下了历代不少书法家的真迹。泰山下岱庙中的150余座石碑中，石碑雕刻就有书圣王羲之、王献之父子、宋代苏轼、米芾等名家的字迹，碑上草、隶、篆，颜、柳、欧等多种字体俱全，雕功也很精细。再加以石碑上多有雕刻装饰，所以兼具造型艺术之价值。
在生活中，我们都能见到各种各样的石碑，有简单样式的石碑，也有像照壁样式的石碑，还有龟驮石碑。石碑，是用作纪念物或标记的竖石。多镌刻文字，意在垂之久远。
石碑作为纪念物或标记的竖石。多镌刻文字，意在垂之久远。碑是立在宫殿、陵墓或寺庙中记事的石块。石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成。
1、碑首早期有圆首形和尖首形两种。这大约与周代琬圭和琰圭两种礼玉有关。自魏晋以后碑首逐渐发展成盘蝻纹装饰浮雕。
2、碑身是碑的主体部分。一般是竖长方形的巨石。碑的正面叫“碑阳”。以刻文字为主。古代刻碑的通例是碑额为标题。采用隶书体。称为“题额”；采用篆书体的。称为“篆额”。碑的背面叫“碑阴”。
3、碑座是安放碑身的石座，称为“趺”。早期的趺座为简单的长方形，四面各有朱雀、玄武、青龙、白虎“四神”。
在我国的传统文化中，人去世后都要立碑，并且要在上面刻死者姓名，经历事迹，墓碑一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成，墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。
墓碑墓群所选用的石材讲究纯度、耐久、防腐蚀防风化无裂痕，在室外放置是否能风吹日晒。花岗岩大理石，作为一种颗粒状的天然石材，无疑满足了以上各种要求。
现代墓碑石材常用的花岗岩为黑色、灰色以及白色等这些表面颜色一致的石材，且抛光面无色线杂质。当然，部分大理石也会被用作石雕墓碑的材料的地板，例如五莲红、槐花绿。每一套墓碑的形状、尺寸都不尽相同，因此并不能完全采用流水线的机械设备加工，只能根据石材墓碑的规格各种的不同形状使用不同的加工方式。现在为了节约土地大部分石材墓碑都在1.2米左右和1 米左右的规格，墓碑的选材因此显得尤为重要！在石材墓碑墓群的选材上应尽可能地象似，这样才能墓碑的庄重性和严肃性。山东墓碑产业在经过几十年的发展后逐渐地选定了几款常用的材质：中国黑、蒙古黑、山西黑花岗岩、五莲红、汉白玉、芝麻白等石材，这些石材外表稳定，密度相近且颜色纯净，非常适合做墓碑。
当然，由于石材是资源，随着时间的流逝会有新的石材或是其他更好的材质来替代石材作为墓碑的主要用材也并无可能。我们都知道墓碑常用的石材有中国黑、青石、山西黑、五莲红、汉白玉、槐花绿等各类花岗岩或者大理石，不同的石材外观颜色不一样，所制造出来的墓碑观赏效果也不尽相同，代表的寓意也不一样。
现在社会上常用的墓碑一般都是由石材加工制作而成的。也有一些偏胖或者购买力较弱又有墓碑需求的人，则通常用沙子和水泥、石灰组成的砂浆，制作成墓碑的造型，并在砂浆硬化之前刻上死者的名字，就是这样的墓碑曾经在很长一段时间里满足了大部分人们对于墓碑的消费需求。然而随着岁月的变迁，墓碑的制作方式已经演变成当前主流的使用石材雕刻制作。