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真玛瑙色泽鲜明光亮,假玛瑙的色和光均差一些,二者对比较为明显。天然玛瑙颜色分明,条带花纹十分明显,而仿制的假玛瑙多数颜色艳丽、均一,给人一种假的感觉。假玛瑙多为石料仿制,较真玛瑙质地软,用玉在假玛瑙上可划出痕迹,而真品则划不出。从表面上看,真玛瑙少有瑕疵,劣质则较多。真玛瑙透明度不如合成的透明度高,稍有混沌,有的可看见自然水线或“云彩”,而合成的玛瑙透明度好,象玻璃球一样透明。

人们对玛瑙质量和经济价值的评判,一般都是以肉眼识别作为主要手段,尽管现代科学技术发达,各种玉石鉴定仪器很多,但在交易过程中使用这些仪器一是很不方便,二是不能解决问题,原因很简单,会受到环境的局限,若判断玛瑙的优劣及经济价值,那仪器就毫无用途了。交易现场不可能进行复杂仪器作业,所以肉眼鉴别始终是一种极其重要的方法。玛瑙种类繁多,素有“千样玛瑙万种玉”之说,所以鉴别方法也很多,通常以纹带、颜色、透明度、裂纹、杂质、砂心和块重为分级标准,除水胆玛瑙为珍贵外,一般以搭配和谐的俏色原料为佳品。

天然玛瑙石质坚硬、润滑、凝重,因此它的雕刻比起玉石雕刻更费功夫。一般来说,经过能工巧匠精雕细琢而成的玛瑙是具有较高收藏价值的,越是薄的玛瑙雕刻起来难度越高。如果在市面上看见雕工特别好的明清老玛瑙则要当心是现代仿品了。因为以当时的雕刻工艺,中间所打的线孔是不可能很平滑的,一般都歪歪扭扭,呈倒喇叭形。如果你看到一通到底很平滑的线孔,基本可判定是仿制品或者是假货。

“象形”是阿拉善玛瑙的大特质之一,“象形”是赏石界公认的赏石标准之一,阿拉善玛瑙象形石尤其被世人青睐。它是大自然鬼斧神工的造物,是赏石爱好者的文化修养与善于发现的慧眼赋予了象形石以生命和灵魂。

由于古代玛瑙能使人隐身的传说,使玛瑙几千年来倍受人们的推崇和爱戴。因为玛瑙美丽的外表和坚韧的质地,人们把她作成装饰品和实用品。玛瑙是已知的古老的玉石之一,这一点从玛瑙广泛用于古苏美尔人和埃及人的符、容器及装饰件中都可以得到证明。在罗马时代,玛瑙凹雕(阴雕玉)图章和戒指特别受人们的垂青。玛瑙是《圣经》中记载的 “火之石”之一(《旧约》)。《圣经》中有把玛瑙赠予给摩西和在亚伦胸甲上配戴的记载(《出埃及记》)。玛瑙系列之---红条纹玛瑙是耶路撒冷城墙地基石所用到的十二种宝石之一(《启示录》)。根据早期作家Caesurae主教安德鲁的解释,耶路撒冷十二种宝石分别象征了十二个基督传教士,红条纹玛瑙象征的是詹姆士传教士。

按包裹体分类:

南红玛瑙:主要产自云南保山、四川凉山和外蒙古等地。其中,凉山的南红品质,少裂且色泽艳丽;而保山南红的胶质感强,油润度高。
战国红玛瑙:以辽宁朝阳的北票料和河北宣化料为主,前者更佳。其特点为红色和黄色两种颜色发暗并多拉丝结构。
苔藓玛瑙或苔纹玛瑙:内部含有树枝状或苔藓状花纹,常见有水草玛瑙和樱花玛瑙等品种。

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