徐汇仿古砖雕出售

苏州曾经拥有二百余明清时代的砖雕门楼，可惜大部分都被湮灭。随着现代人们的审美情趣对古老艺术的回归，门楼砖雕重新又为人们所钟爱，许多现代建筑和居民宅第也喜欢饰以门楼嵌以砖雕。天津的砖雕的内容大至可分为：吉祥图案、亭台楼阁、神话故事、民间传说、世俗生活、花鸟走兽、博古、婴戏、古典小说、文字与图案共类。砖雕的题材内容是根据安放的部位不同而变化的。如门楼和影壁上多刻“三星高照”、 “韦驮进财”。而屋脊上则常用“平出三级”等图案。

苏派砖雕是在古建筑上的一种装饰性造型，它在很多的古建筑上都是有明显的体现的。随着社会的不断进步，苏派砖雕的实际运用范围正日益扩大。除了古典式园林的屋面的门楼，门罩，迥廊的窗、景门上的门楣、漏窗间的嵌画。屏风墙南角花以及树、阁、厅事、亭台等处，都可根据适当的位置进行灵活设计，收到装饰美的艺术效果。

随着社会文明建设的文明发展，苏派砖雕艺术将以它内容丰富，形式多样，雅俗共赏等优点而在古建筑上使用的。现在在很多的仿古建筑上也是有用到的，苏派砖雕艺术将会与其他传统工艺美术一样，通过艺术实践的，创造出更完善的风格来。以后在造型和工艺方面将有更好的发展，苏派砖雕的发展前景是很大的。

残缺的砖雕，使人们看到了昔日的辉煌和荣耀，规模的气势，又透露出富有的经济实力。而这种经济基础，又形成于两种路径：一种是博取功名，进入仕途；一种是经商置业，富甲一方，积聚了大量的财富，才能大兴土木，显摆乡里，光耀门庭。旧时重士农、轻工商，追求的是诗书礼乐所以砖雕门楼是以“耕读传家”“虹井流芳”“孝友家声”“垂裕后昆”等为主题，以读书明理为要务、为持家根本。就算是富豪，腰缠万贯也只能是肉头财主、暴发户（今之俗谓“土豪”也），算不上是正途。发了大财，回过头来，还是要走读书的路。因此残缺的砖雕内容，满是功名利禄，如连中三元、金榜题名、鱼跃龙门、状元及第、指日高升等等。无一例外地宣扬“万般皆下品，读书高”的价值理念。悲哀之处，在琳琅满目的众多砖雕中，根本找不到一幅激励经商致富的内容。勉强地说，这也是一种“读书”、尊重知识吧。在中国历史上，这些乡贤对乡土文化的继承和发扬功不可没。这些乡贤都生活在本乡本土，拥有外人无可比拟的“乡村智慧”。正是他们世代扎根乡土繁息，才让村落的精神和文化得以持续发展。因此，门楼就是乡贤文化的地标。

砖雕门楼是砖雕的一种，由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来，人们喜欢在砖上雕出山水、花鸟、人物故事等图案，用来装饰宅第、园林、桥梁、寺院等。砖的质材不像石头那么硬冷，雕刻出来的物件、故事有烟火气，更有人情味。
自汉代以来，镇江民宅就开始用木雕、石雕、砖雕艺术装饰到门楼、梁楹、廊坊、栏栅、影壁，形成特的地域特色。明清以后，木雕、石雕、砖雕技术发展到了鼎盛时期，雕花门楼这种建筑技术也在这一时期遍及城乡。
东乡的砖雕主要用在门楼、门罩、飞檐和柱础上。砖面图案或借形寓意，或谐音寓意，或几种手法混合运用，来表达美好的愿望。人们尤为喜爱“梅兰竹菊”、“高中三元”、“吉星高照”等题材。
东乡的这些雕花门楼及其他民居砖雕，在中国传统古建艺术的南北交融演变研究中有着的价值。因为镇江历史上南北要津的位置孕育出镇江南北文化汇通，艺术杂糅丰富、包容并蓄的气概与风貌。作为民居砖雕的雕花门楼也具有南北兼容的风格，虽然与徽派砖雕同属一脉，但已有诸多演变。
“与徽派建筑近乎张扬的雕刻相比，镇江建筑雕饰则显含蓄。”有这样认为。

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