大六壬培训大六壬寄宫先天有误，难怪大师也会算错！

作者：武汉赵向阳

在古代数术诸多方法中，其方法是六壬、奇门、太乙三式，称帝王之术，六壬为三式。

六壬神奇之处是 “月将加时”计算公式，能立刻算出满天星斗的真实位置，不论是哪一天，也不论是白天、黑夜，全都如此，这就是古人掌握的“天机”！

（图略）
老子（约公元前571年-约公元前471年）

老子说过“不窥牗（窗），见天道”。这说明做过国家图书馆官员（柱下吏）的老子，是懂得六壬或者是知道这个方法的。

《周礼•春官•大史》记：“大师，抱天时，与大师同车。”

汉代学者郑玄注此文时，引用郑农的话说“家，大出师，则大史主抱式，以知天时，处吉凶。”

这个“抱式以知天时”即六壬式盘，说明至少在春秋之时六壬已被君王使用。

六壬起课测事，步是月将加时辰排出天地盘，第二步就是立四课，在立四课时天干寄宫。
因为六壬全用地支推算，寄宫是把的一个天干遁去，找一个相似的地支来代替，好像英国一样，平常用个替身。

找替身就只有一个要求：像她（他）。

在10个天干被12个地支代替时，谁代表谁？古人颇费踌躇，并犯下了一个错误，摒弃了子、午、卯、酉四个地支，认为子为夜极，午为昼极，卯为东方日升之时，酉为西方日落之时，是阴阳互转、昼夜交替的临界线，称之关、隔之地。

由于“中庸”思想作怪，所以“分明不用四正神”，这应该是在汉武帝尊儒术之后的事情。

在一个如此严谨的象数模型中，古人竟用文化的概念，替换了技术的概念。难怪有西方学者一口咬定中国古人是没有“逻辑”的，原来是这些儒家学者在自作聪明！

联想起来，我们耳熟能详的那些龙、凤、麒麟等瑞兽，实际上也是没有的，只是古人在文化层面上的慰藉。

寄宫缺失，会破坏六壬的完整结构，所以传统寄宫中会出现阳干配阴支、阴干配阳支的怪现象！
如丙配巳、戊配巳、壬配亥；乙配辰、辛配戌。

还有五行错配问题，如乙木配辰土、丁火配未土、戊土配巳火、辛金配戌土、癸水配丑土。

天干寄宫比较表
天干：甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬 癸
新：寅　卯　午　巳　辰　未　申　酉　子 亥
旧：寅　辰　巳　未　巳　未　申　戌　亥 丑

从以上的新旧对比，内行人就可以看出端倪来了。

这一切如此明显，顺理成章就能得到一个新的寄宫方法，不过这个新方法只能称作“新派六壬寄宫法”，因为这只是一家之言。

那些自认是正统派的人肯定很不爽！会质问：从来就是如此嘛！为什么偏要去动老祖宗的东西呢？

这令人想起一个故事：有一个部落每天晚上都要祈祷，祈求太阳在第二天会照样升起。


有一天，有一个人突然对族长说：“我们停止祈祷吧，太阳一定会照样升起的。”族长说：“也许是吧，但是我们为什么要冒这个风险呢？”

在中国，所有的改革大概都会如此！所以大六壬的改正也不会例外。那么改正后的新派六壬寄宫有什么好处呢？好处就是寄宫结构完整后课体与事实不再飘移！准确度大大提高了！

我从2004年开帐授徒时讲法就与众不同，我从不用自己准备好的课例，而是全部用学员当场起课或带来的例子，准确率不低于90%，每次皆是如此。

我敢如此讲课，凭借的秘密武器主要的有2个：一个是新派六壬寄宫，另一个是我发现的“月将加时”的真正秘密！这且听下回分解吧！

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