批量铸镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以收藏得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。
商代铜镜均为圆形。镜面近平或微凸，镜身较薄，背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮。西周铜镜也都是圆形的，镜面平直或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种。又可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。
这时以素镜为主，到西周中期出现了有纹饰的铜镜，到晚期镜背的纹饰发生了变化，出现了动物纹饰，打破了传统的风格。
素镜：指镜的背面没有纹饰。
重环纹镜：镜面微凸，背面有弓形钮，饰重环纹。
鸟兽纹镜：镜身平直，背面有两个平行弓形钮。在钮的上方用鹿纹，在下方有展开双翅的鸟纹。
西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到 西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。
吴镜中发现纪年铭文多，有黄龙亦鸟、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号，三国、两晋、南北朝出现新的镜型不多，主要沿袭汉镜的样式。这时铜镜的种类不多，类型集中，创新极少。这时神兽镜流传广。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多。从铜镜的发展历史来看，这个时期处于停滞衰落时期。
从青铜镜的艺术价值和珍藏价值来看，还完全没有到达真正的市场价值，“现在青铜镜高的记录也就1000多万、几百万而已，与几个多亿的字画和瓷器的市场价格是没法比的，连小门类的天珠都已经凌驾亿元了，以是说青铜镜的升值潜力照旧很是大的。”赵春安以为青铜器的价值被低估的一个主要缘故原由是国家宣传较少。“由于大部分的青铜器都是从墓地出土的，怕是价格提升后引起大量的盗墓行为，以是在拍卖上也没有形成一个较量高的价位。
在古代，铜镜就是用铜做的镜子与人们的一样平常生涯有着亲近关系，是人们不行缺少的生涯用具。它制作，形态雅观，图纹华美，铭文富厚，是中国古代文化遗产中的瑰宝。因此交易市场上价格也就不菲，纵观成交纪录拥有漂亮的数据。