发光马雕塑装饰

大城市的马雕塑种类繁多，包括大型抽象马雕塑和可爱、仿真的马雕塑作品，都足以传达雕塑作品的艺术概念。大城市的马雕塑颜色并不局限于传统的颜色，现在，马雕塑的颜色逐渐变得更加丰富，这利益于工业油漆得到了充分的应用，走在大城市中间，你肯定会被这些精彩的马雕塑所着迷。马雕塑采用纯手工加工，价格更有优势，因为有模具，不需要做实体模型，成本也就低了许多。

这组马雕塑是西方国家的艺术风格，其车是由金属管材制成的，非常的坚实，而且车上可以做四五个人，让人们玩的流连忘返。马作为一种战争中的工具，在中国至少有3000年的历史，大多数古代马车都是外出时使用的，这是权利和身份的象征，这一传统一直延续到清末。自20世纪70年代以来，马车数量增加，从那时起，马车逐渐从个人交通的发展趋势变成了城市公共交通设施。

马雕塑的创作是艺术家们体力与脑力劳动相结合的情况下制作完成的，足见对马雕塑的热爱。新疆农业大学的马雪博士说，中国是世界上古老的国家之一，也是马文化繁荣的国家之一。马早在5000多年前就开始了，周朝将马分为六类，即种马、军装（）、齐马(仪仗队)、道马(驿用)、田马(猎)、马（杂项使用）。西汉建立了相对完整的马政组织，大规模运营跑马场。汉朝在西北地区养马30万匹，唐末在西北养马70多万匹，的改善了运营管理。

不管任何行业，如果没有付出，就没有收获，这些漂亮的马雕塑可以让人们看到艺术家们的付出，马文化历来已久，汉唐旺期，从塞北引进了7000多匹改良马。当时，强大的马产业不仅对安全具有重要意义，而且进一步沟通了中原和塞北的历史文化。随着马产业的快速发展，历代王朝在马产业方面有着丰富的工作经验，在马产业科学方面也取得了的成就。春秋时期，有许多相马家庭，每个家庭都区分了不同的方向，产生了各种派系，为中国古代相马学奠定了基础。

马在我国文化造型艺术中占有非常重要的地位，出于对这种造型艺术的喜爱，其中有很从人自学成才，挑战精神，完成了一部部的马雕塑。新中国正式成立，党和国家对发展牲畜采取了保护和奖励政策，注意提高坐骑总数和质量，除此类培育外，还引进改良品种，进行混合杂交改进，培育优良品种，取得明显的考试成绩。中国的坐骑大多分布在中国北部，即兰州西部的新疆和青海、内蒙古北部、东北部和华北北部的四川山坡和盆地。东北、西北和华北的坐骑数量约为中国总坐骑数的3／4。

马雕塑以当代东方意象的诗意语境与西方抽象主义的观念方法相结合，方圆相间，粗细有致，用抽象如山峦般的造型与意象的剪影效果加以呈现，既表达了中国传统的山水情怀，又以抽象、简约、概括的表现手法强化造型的特品质，同时抛光部分的精心设计，营造出亦真亦幻的高山流水遇知音的神奇曼妙之境，这一组马雕塑将作者近年来对新科技、新材料、新观念的关注，及对雕塑空间精神的思考，直观地呈现在观众面前。

希望通过此件马雕塑作品，与观众对话交流，关于雕塑本体语言中造型、结构、位置、时间、空间叙事等诸要素，在雕塑的未来发展中有无限可能性。对形象的关注是作者重要的思维基础，表情、姿态、颜色、光洁的表面都使作者着迷，从中作者看到了难以言说的情绪；后来，作者又发现了透明感、材料的质地、触感、温度感…..各种各样的媒介丰富了作者对形象的认知和表述，从而带作者进入一个更为广阔的领域，更加确切的表达出作者感知到的世界。

马雕塑表现了一曲“秦腔”回肠荡气，如歌如泣的情景。作品汲取中国传统写意和民俗雕塑的造型手法，不拘泥于规矩，辟蹊径，匠心运，堆、捶、锲、塑、强悍炽情的塑形写意，祥瑞纹饰诗性的随形叙意，以大俗而大雅至大美的境意，表现了人们热爱生活，勤劳质朴，积极向上与自然和谐共生的生命之赞歌。马雕塑利用镜面不锈钢材质的醒目、饱满、轻快的视觉语言，塑造这一组马雕塑的祥和、轻松、愉悦的场景。

从设计到制作，将多年的技术融入到马雕塑作品中并不容易。因为无论是选择具体的现实主义，还是抽象意识的表达形式，从创作的角度来看，终的形象创造不仅取决于表达技巧，还取决于生活的积累、一定的人文素质和丰富的情感体验。对于马雕塑的制作，需要从概念、设计到手稿的生产，然后进行具体的创作，整个过程，是一个尝试和探索的过程，塑造了解决问题的想法和创造性思维，远远优于艺术技能和知识的提高。