私下交易瓷器，红宝石

　　“图必有意，意必祥瑞”，在中国古代古玩传统看法中，桃是庆寿食物，王母娘娘做寿用蟠桃来款待各路仙人。《神农本草》上有：“玉桃服之，永生不死。”《神异经》也有：“东方树名曰桃，令人益寿。”人类乃万物之灵，陪同着与生俱来对生命的热爱和对殒命的趋避，成了人们永恒的追求。种种追求延展生命历程的头脑和实践——文化也就自然应运而生了。寿宴除了吃寿面、喝寿酒，寿桃也是寿宴上的食物，据传说吃寿桃可使人。若因季节限制没有鲜桃，可用面粉做成“寿桃”。女儿去外家为怙恃亲祝寿，往往送八个寿桃，象征“八仙庆寿”。菊花在民族传统文化配景下向来被视为高风亮节、雅致傲霜的象征，代表着名士的斯文与友谊。菊花因其在深秋傲霜怒放，它不畏寒霜欺压的气节，深受中国古代文人的喜欢，也正是民族奋不顾身精神的体现。玄门图案“暗八仙”，又称为“道家八宝”，以八仙手中所持之物（汉钟离持扇、吕洞宾持剑、张果老持鱼鼓、曹国舅持玉板、铁拐李持葫芦、韩湘子持箫、蓝采和持花篮、何仙姑持荷花）组成的纹饰，俗称“暗八仙”。用其代表八仙，既有祥瑞祝颂寓意，也代表的术数。古玩撒播及演绎的暗八仙功效和特点是：鱼鼓：鱼鼓频敲有梵音——人生;宝剑：宝剑灵光魑魅惊——镇邪;笛子：紫箫吹度千波静——万物滋生;荷花：手执荷花不染尘——修身养性;葫芦：葫芦岂只存五福——救援众生;扇子：轻摇小扇喜洋洋——死去活来;玉版：玉版和声万籁清——净化情形;花篮：花篮内蓄无凡品——广通神明。通观整个瓷盘图案，可以看出它体现了中国福寿文化古玩乐，花开万年，循环往复，绵延一直的寓意，将中国古玩传统文化追求祥瑞如意康健的寄义与玄门中趋吉避害修身行善等内在，运用象征的手法，鲜明地体现出来了，是中国古玩文化和本土宗教文化的完满团结。

　　红宝石珍藏除了价值之外很主要的一点就是流通，没有流通渠道就无法变现，那么珍藏就变得没有意义。红宝石经由上千年的生长，积累了很高的市场认可度，流通变现相对容易，尤其是红宝石。整体而言，红宝石的产量在一直镌汰，红宝石越举事得，若是手中有一颗品质的红宝石，纵然价格高昂也不需要担忧流通问题，在天下规模内从来不缺少追求有数红宝石的买家，想要变现拍卖会、珍藏家都是很好的选择。综合来看，国内的红宝石珍藏正处于上升阶段，人们对于红宝石珍藏的熟悉也在一直加深，会以越发久远以及国际化的眼光来看待红宝石珍藏，就现在而言，红宝石珍藏在国内是很有市场远景的。