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十方院大门采取了双边对称式构图,两边的副门好象主门的肩膀,按人体比例下降六分之一,并退居主门后半米,体现出门洞的主次,门顶是高低错落硬山四坡顶,在闪闪发光的琉璃瓦和两墩汉白玉狮子的陪衬下,使这座巍巍的院门更加绚丽威武。透过门洞镶有神秘色彩道家标志的巨幅太极图,俗称黑白阴阳鱼的大型影壁跃然目上。顺着悠扬的道乐声和阵阵经韵,我们来到三祖殿,三祖殿门口准备做祈祥道场的老少和围观的善男信女水泄不透。殿内否火缭绕烛光闪动,在李至进道长的主持下正做道场,二十多个道士身穿道服手拿法器,口诵经决,两边排列肃穆岸然,真乃阵容宏大。

细细分析十方院建筑格局,无不与中国传统文化脉脉相承,的北京故宫紫金城为了烘托太和殿主体建筑的庄严,在主轴线上设置了永定门、前门、天安门、端门、午门、内金水桥和太和门,其他附属建筑依次周边排列。颐和园为烘托佛香阁这一主体建筑除它建筑本身体量大占据中轴线高主要位置外,为搞好陪衬其他众多建筑八字列开,好象文武百官依次从上至下站立两厢。佛香阁脑后造型简单,体量较小的惠海作为尾声。好象剧目情节有序幕发展、强化、激化、高潮到转化。使人看后有张有驰主次分明有头有尾,余香不尽。

道观建设是深受传统文化的影响和溶化,十方院全部按中国传统风水章法修造。就连监院门前的荷花也有深邃的文化渊数,在中国的文化背景下,中国的建筑环境表现出了与人与自然环境融为一体,互为平衡。

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