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客家文化宗祠设计工程施工从宗祠留有的堂号、春联、门匾、碑刻中,能够窥探一个家族的迁移演化历史时间。静下心看一个宗祠,就能看得出是多少小故事,及其历史风云。这中间有浓厚的文化内涵,非常值得大家好好地发掘。而工程建筑是媒介,更要好好地维护。修缮时不可以太生硬,例如李氏宗祠的屋面瓦就很晃眼,是改成小青瓦。

闽南地区宗祠工程建筑平面布局,虽常因地貌及商业用地限定产生变化,宗祠的建筑类型各种各样,工程建筑经营规模大部分在10到20间中间,某些大的宗祠有数十问,全是以较严肃认真的圣殿构成。绝大多数宗祠有伟岸的墙门、石牌楼、照壁、正殿、庑房、享堂等建筑物,正厅两边有宅子等工程建筑。闽南地区中国传统建筑房顶的地区特点潮汕地区传统民居的房顶以硬山为多,悬山常见于闽南地区山区地带。悬山顶始于我国南方,闽南地区寺庙尾顶普遍应用。闽南建筑用庑殿顶,仅有泉州市文庙大成殿一个事例。厦门市吕厝出土文物的青釉瓷罐,其上刻着宋代时的工程建筑品牌形象,是一座五脊殿顶的圣殿,也是一个特的事例。

古建筑祠堂设计施工,祠堂,又称宗祠、宗庙、祖祠少祖厝。祠堂是祭拜祖先和名哲先贤的地方。我国民间建造祠堂肇始于唐五代时期。明中叶以后,各地建祠之风大盛,祠堂林立,虽有部分祠堂在“文化大革命”“破四旧”时遭损,但保留至今的仍为数不少。但近几年来民间祠堂修建却此起彼复,热火朝天。祠堂大致上有宗族祠堂和历史名人纪念祠两大类型,以前者居多,在城乡均有分布,尤其在农村中更是普遍,形成了各地蔚为壮观的祠堂群。