石景山地方志回收费用,旧书回收二手书回收

通常都是按照上面的方法去回收的，对于一些比较珍贵的资料或者是稀有版本的作品，即使品相差一些，也是要回收的，如果大家有这方面的书籍的话，一定要让它再次发挥价值哦。

本书概略地叙述了古书收藏的各种知识，书中结合了作者成功的收藏经验，对广大"古书迷"是一个很好的指导入门书。《古书收藏》:中国民间个人收藏丛书

谈及古籍收藏,本市一位常年从事旧书贩卖的老板告诉记者,古籍收藏之所以如此小众,实在是因为“爱好者大多明白倘若自己没有两把刷子,不敢碰古籍.

地方志，古称地志、地记、图经、方志等，是指全面、系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会的历史与现状的资料性文献。

地方志，是志书及与其有关的方志机构、方志编纂、方志工作、方志事业、方志文化等事项或活动的总称。简称“方志”。志书，即按一定体例，全面记载某一时期某一地域的自然、社会、政治、经济、文化等方面情况或特定事项的书籍文献。狭义上的地方志仅指志书，社会主义新编地方志包括方志和年鉴。有特的写作体例和格式，有严格的选材要求，有各种研究参考价值。

地方志的地方，不仅仅是针对中央的哪个地方，也不只是行政区划界定的区域，而是广义上的某个区域。它既可以是某个行政区域，如省域、市域、县域、乡域、村域等。也可以是一个地理概念，如江河的流域、山脉所在的区域、海域等。还可以是国域、国外的某个区域，如某个国家、某个国家的某个区域、跨几个国家的某个区域等。

取向
一)、强调志书的查考价值；强调资料性、实用性、检索性；
二)、强调志书的学术价值；强调著述性、学术性、可读性；
三)、兼顾上述两个方面。
基本要求
一般说，收入志书的，应该是那些能反映当地真实情况、反映事物发展规律或发展趋势、有时代特点、有借鉴作用、查考作用、教育作用和存史作用、经得起时间考验的材料。选用材料的基本要求是：
一)、观点正确。要用历史唯物主义的观点来看待材料，选一些今后也能站得住脚的材料。对历史上的事情，应用历史观点实事求是地剖析，不能简单地用政策作为衡量历史事件是非的标准；要用“实践检验真理”的标准评价过去。对于后的新事物，要充分记述。
二)、全面真实。材料一定要全面、真实、准确。广泛收集材料，认真进行鉴定考证。未经认真查证的材料，要慎用。
三)、详略得当。资料应充实些，篇章要详细。
四)、要有深度。选取材料，要能从深层说明事物深层内涵，反映事物本质形态和特点，反映事物内在联系及该事物与其他事物联系、区别，反映事物的因果关系、发展规律。

年鉴
年鉴是系统汇辑上一年度重要文献资料，逐年编纂连续出版的资料性工具书，年鉴是一种资料性期刊，一年一期，可称为年刊。

年鉴是一种特殊形式的大众传播媒介。从形式的视角看，它有编年性、连续性和检索性。一年一编，传播事物相对完整和发展变化的信息，并设置有方便读者查找的检索系统。从内容的视角看，它具有科学性、资料性、全面性、性和时间性，科学性和性是发挥其使用价值的基本。它具有资政、鉴戒、窗口、教育和存史等多种功能和作用。

方志学是在长期编纂方志实践过程中形成的一种学问，它研究方志的性质、内容、范围和任务等问题；将地方志编纂实践中的经验教训，总结概况为理论，找出方志编纂的一般规律，指导修志实践；探讨方志目录学，方志史料学以及方志编纂学，促进方志的发展。

方志学是研究方志现象运动规律的科学。它研究的主要内容有：方志的产生和发展、方志的性质和分类、方志的特征和功能、志书编纂理论、旧志整理和方志利用、方志批评和志书评论、方志和其他学科的关系等。方志学由理论方志学、方志编纂学、方志学史3个基本结构组成。方志学理论体系就是由这些结构及其衍生结构所构成的，它的发展则是其基本结构和衍生结构的改进和扩充。

专志是地方志书的重要组成部分，是记述某一事物或某一事业的历史与现状的著述，包括志、专题志、部门志、行业志等立于综合志书之外的志书。是单成书并具有的编纂体系的志书,而非综合志中的某一部分的部门志或事业志或专题志等。在华夏文明的形成和发展中，专志和综合性志书一样，既是客观的文化载体又是厚重的历史积淀，在记载历史、传承文明、服务社会中，和综合性志书相映成辉。地方志中，专志的比重很大，尤其是社会主义新方志中，专志的比重更高。“社会存在决定社会意识”，纯客观记录人、事、物，是地方志记述的基本要求；记述某一事物或事业， “虽微必录，无隐不宣”在深度和广度上补充了综合性志书之不足；顺应社会发展，适应时代需求，丰富地方志内容，拓展地方志发展空间，是地方志科学发展的必然结果。从地方志和专志的关系上看，是整体和部分的关系。从综合性志书和专志的关系看，是普遍性和特殊性、共性和个性的关系、一般和个别的关系。一般不能脱离个别而存在，共性寓于个性之中，没有个性就没有共性。个别又总是同一般相联结，个性体现着共性，为共性、一般规律性所制约。共性因其是事物同的、内在的、本质的东西,它比个性深刻;个性因其差异性、多样性，它比共性生动、丰富。一般与个别的界限具有相对性，它们在一定条件下相互过渡、相互转化。在一定范围或关系中是一般的、共性的东西，在另一范围或关系中,则可以成为个别的、个性的东西;反之亦然。