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中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响,唐宋时园林中建造假山之风大盛,出现了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今开封),并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山,蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山,一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳,明清之交的张涟(张南垣)、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。

制作特点:作品选用软石类中易生苔藓、易雕琢的砂积石造型,该石对表现山清水秀的漓江风光极为适宜。作者长期生活在“山水”的自然环境中,对表现桂林山水风光有到见解。盆中山峰平地拔起,形态万千,峰峦圆浑,清脆吐绿,水面清澈,明洁如镜,蜿蜒曲折。正如唐代诗人韩愈诗:“江作青罗带,山如碧玉簪。”

假山制作景观中的水源设置 :
园林景观中的假山,有枯假山与水假山之分。顾名思义,枯假山往往无水,但掇枯山者甚少而有水之山者普遍。一般来说假山配以水、树方不至枯燥而具有生命力,树也因水而生意盎然。石性坚、水性柔、树性活,相互衬托,动静对比,乃易构成画境。假山的水,则须依靠人工安装管道,接通水源并以开关控制方能解决。埋管工程,应在叠山之先,在作基础工程的同时预设。伸出地面的管道,须竖藏于山体内部,不能外露。一般山有多高管有多长,方能在顶部形成喷水或瀑布流泉。如属大山,还须建筑泵房,安装加压提水机械,水体方能如愿上升。泵房位置宜远,以防噪声相扰,引水管适宜隐蔽。管径大小,应视流水量大小而定。小型假山,管径3一6厘米即可,大型山体,则相应增加。要喷雾吐水者,管顶需安设喷头;欲表现飞泉瀑布者,须设溢、落水口。落水形式颇多,可根据要求巧妙制作,由此清泉即可千姿百态、飞流直下,景色自然优美。

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