佛堂佛像贴金箔老师

因为信仰的力量，法师虔诚坚守清规戒律诵经，也因为信仰，让众多的信徒居士每每在此接受心灵上的洗涤，因尘缘未了，但也领悟着佛法对人生的意义。一处道观，因为修炼的缘故让道师挑灯夜读而致以追寻道学的真谛，也相信修道足以摆脱尘世的疾苦，让道法在人世中得以弘扬。
    寺院也好，道观亦然，在这个弘扬佛法道法文化的胜地，寺院的僧人可能是俭朴其一生，但求可以为他们所供奉的佛主塑一金身，以慰那颗虔诚的心。也是对其信众表达出的承诺。大多数寺庙道观都能得以如愿，在佛主装金的过程中，他们都虔诚至极。寺庙佛像贴金塑金身可以说可算是寺庙建设中重大的工程，一是“佛要金装”的佛家思想对佛主的必要性。二是后世僧侣对佛像始祖的一种虔诚的心。三是对信众的一个承诺。可是近年来许多寺庙佛像贴金后的两三年即金箔出现剥落，起壳。甚或悬于寺庙庭院的牌匾时间更短就会斑驳不堪，这给师傅，给信众都带来了很大的烦恼与困惑，为什么？
    一、针对铜铸佛像在施工过程中基部根本不懂处理方法，怎么清理基材表面，铜铸佛像基层的氧化层，这个氧化层不能有效清理，你后面的施工再好，也不能贴金后佛像的年限，一个施工队伍不是不能有效处理的，二是不良施工队伍的偷工减料行为，因为这个处理过程时间周期长而致以特别耗费工时。
    二、用什么样的油漆做为底漆，这个对铜铸佛像贴金也十分重要，底漆的附着力不强，那金箔层时效就不会长，脱落的原因不是金箔的脱落而是整个佛像表面的漆层整体脱落，金箔在佛像表面的施工实效已经有上千年历史的施工历史，是佛像装金好的材料了，没有之一解释的，比起鎏金，电镀等都要好多，而且装金后佛像给我们庄严感也是其他材料无可替代的。
    三、对基层表面处理的完整性的考量，多层薄面，每做一次基层处理都要进行一个合适的打磨，力争做到表面光洁度如镜面表现，基层处理是佛像贴金的关键环节。
    四、金箔的选择，至少选择金箔厚度在0.1~0.12左右的，如金陵金箔，单张表面沙眼数量少于3个的金箔，这样装金效果佳。
五、表面保护剂的实用，尽可能选择使用金箔表面保护剂，这样贴好金箔的佛像才能完整。

给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？

一、人靠衣装，佛靠金装

佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等。

二、贴金使得佛像更加庄严

用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金为佛教七宝

佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝。

四、佛的净土黄金遍满

极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之…….如四大名山的五台胜境是着名的金色世界。

五、佛的身体是金色的


根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严…”。

由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。


《观经》云：

“以观佛身故，亦见佛心。”

佛后众生无缘见佛，

唯能见所造佛像，

作为方便中福田。

宏门寺的阿弥陀佛48愿佛像，

已请回新建大殿安座，

阿弥陀佛引导着无量有缘众生，

出离生死轮回。

但是经过几年的风蚀，

佛像已有破损断裂和掉金，

急需修补和贴金。

工程浩大，力难成，

应缘募化，共襄盛举。

今向广大信众发起，

重塑佛像金身的倡议。

为佛像贴金乃大供养，

不仅可积累殊胜的菩提资粮，

还能为父母增福延寿，

为孩子启智开慧，

为亲友带去无上福德。

普愿天下善信，

共同发心捐赠。

给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿。使自身事业发展顺利，获得出世及世间的双重利益。妆金的佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是非常不可思议的，必蒙诸佛菩萨加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量！

下面详述贴金的功德：

一、佛像头部贴金

出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。

二、佛像前部和背部贴金

出此善资之人，身体强健，不生病，，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。

三、佛手贴金

出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。

四、佛足贴金

出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。

五、护法座骑贴金

出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。

六、佛冠(贴金)

出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。

七、护法法器贴金

出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。

八、佛像袈裟贴金

出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。

九、佛像法冠宝石装饰

出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。

总之，正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅槃解脱，成就佛道之因。

：佛像贴金可以使佛像更加庄严。 第二：今生做官为何因，前世黄金装佛身。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 第三：来生得相貌庄严报 第四：这是布施中的财布施，果报是得财富报。

我们经常看到有的铜佛像金光闪闪的，特别漂亮，俗话说佛要金装，我们一般见到的铜佛像都是表面进行贴金的，也称为贴金佛像，都是在铜佛像的表面贴金箔。就是贴金箔也是需要有一定的步骤的，如果制作工艺不到位，步骤不对，就容易出现各种各样的问题，本文来详细的介绍一下。

1、要把装饰金箔工艺墙纸的表面处理平滑,不可有灰尘等污垢。
2、先在佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，稍微晾干后就可以贴金箔。
3、水溶胶水加水10%稀释下，然后用刷子沾胶水刷佛像
4、晾干时候的火候很重要，要适当。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不平整。
5、把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。
6、上面的工作都完成了在弄一层油.可根据现场实际情况选择亮光、半哑光、哑光的。

我们在对佛像贴金的时候需要注意很多注意的地方，特别是需要在贴以前把铜佛像打扫干净，然后在贴金，注意使用的胶水的比例。做好每一个细节才可以制作的更好。

14未「佛像贴金」汉传铜佛像的被广泛应用
在很多的寺庙之中，我们常常可以看见弥勒佛。弥勒佛是众多佛像的一个，它的外形十分的特别，有着一个大大的肚子，脸上充满笑意，表情十分可爱。很多人都很喜欢它，觉得通过它可以感受到很多积极乐观的心态，能够让人充满信心。



    示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶揄，代表了民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待，不仅成为中国佛教的形象大使，也是民族的形象代表。

    传说中，弥勒在生下之时，将带给人间一片净土，那时的世间会变得环境优美，四海大同，那时的人美，无痛无灾，福乐安康，因此，弥勒佛又称为未来佛。供奉弥勒铜佛像，代表着人类一种美好的愿望。

    汉传铜佛像，是佛教在历史传承中的逐渐细分出来的一种佛像类型，主要流传在汉族区域，汉传铜佛像的造型多为面相和善、圆润丰满、敦厚温和，不怒而自威，受时代的影响，每个时期各有不同，在现代，汉传铜佛像大多色彩鲜明，轮廓清晰，而细腻，且栩栩如生。



    汉传铜佛像涉及人物类型多种多样，从寺院庙宇大型铜佛像到精巧细致的家居供奉铜像摆件，铜佛像的使用越来越广泛。而为众所周知的弥勒佛铜佛像，就是其中一种类型，如这款汉传弥勒铜佛像，是雕塑以铸铜贴金工艺制作，色泽亮丽，人物形象逼真，坦胸露肚之中蕴含着丰富的意义。

20未 贴金箔它被人看做是财富、崇高的象征
    贴金箔 --黄金是非常珍贵的一种稀有金属，它被人看做是财富、崇高的象征。而金箔的出现，成就了许多豪华、大气的宫殿、寺庙等建筑。金箔可以说是黄金工艺的重要品种之一。现在有些不法分子用假冒的金箔来以次充好，并在市场上大肆贩卖。那么我们应该如何去辨别金箔的真假性呢？下面就来了解一下辨别金箔的真假性的攻略。
    辨别金箔的真假性的攻略
1、辨色：从颜色上看真金箔具有黄金的色，颜色赤黄，光泽度强。而假金箔则无。
2、透过光线观察：如果用单张金箔背着灯光看时是兰绿色的，而假金箔则是灰白色的。
3、导电性：真金箔表面能够导电，可以用万用表测出。而假金箔不可以。
4、耐腐蚀性：真金箔稳定性强，有耐一般的强酸碱（如胶水）腐蚀，而假金箔无此特点。
5、经过金银珠宝检测中心检测。