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乌兰察布玉器鉴定方法

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如何选择购买渠道
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世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰,玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的及品质,象征着权力、地位、品德。唐朝以后,玉器进入民间,并深入社会各个。
进入清代,随着古玉收藏的爱好者渐多,古玉作假风起。至20世纪80年代,收藏古玉在台湾、香港等地升温,并很快影响到大陆,出现了的收藏大军。由于高古玉器的稀有性,出现了供不应求的情况,造假便应运而生,技术不断提高,甚至达到几可乱真的地步。很多私人的藏玉著录书籍,有的通篇找不到一块真古玉器。辨伪学说纷起,但总跟不上造假的水平。

北京玉器鉴定
金代绶带鸟花形玉佩 ↑
近几年,古玉市场低迷,国内很多博物馆和收藏家不敢收藏高古玉,主要是鉴定水平有限,致使很多高古玉无人问津。再加上辨伪方法陈旧、保守,总不了造假手段翻新的速度。特别是近年来,高古玉的仿品水平不断提高,并且突破了前人鉴定古玉的理论,给辨伪工作带来了新的难题。
面对近年出现的仿品,过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不能适应,我们不能停留在原有的鉴定理论上,要从客观实际出发,针对仿品的不同特点进行科学研究,深入市场,不断总结实践经验,进行科学、客观、全面的分析鉴定,而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。有些带有强烈的传统旧有观念,以先入为主、保守僵化的思想去考证真伪,这是不可取的。

北京玉器鉴定
四、凝结物鉴定
1.工具、方法:10~50倍放大镜,观察不同位置;牙签,用以刮划附着物。
2.适用范围:未经清洗的出土古玉。
3.局限性:近代长期在封闭环境保存的、清洗过重的伪古玉。
此法也称包浆鉴定。包浆通常是指玉在各种环境中,由其他物质在玉器表面粘附形成的一种物质,主要有三种形式:一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是玉器表面粘附的墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙,颜色不一,通常是靠对实物多年观察的经验得出判断。出土品的包浆有一种是凝结在玉器表面的物质,这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状,有的是矿物质熔化后形成的,有一些是透明状,有的则是半透明的,有的则是墓土。无论哪一种,都十分自然,凝结较实,并伴有墓葬气味,这种气味有的即使经过刷洗也仍然存有,这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样,包浆松散,无墓葬味,无透明矿物质,即使有泥土包浆坚固的,也是胶一类物质所为,一烧、一洗即知。
现在流行一种把新玉用细铁丝缠住,放入土中数月或数年后取出,使红褐土锈固结在玉上以冒充古玉的作伪手段。但实则古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬,只有玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖会上出现,在玉器上可以很明显地看出用铁丝缠过的痕迹,真是不可思议。

七、化学鉴定
1.工具、方法:食醋、丙酮。把玉器局部烧煮,丙酮刷洗。
2.适用范围:氧化古玉,仿氧化古玉。
3.局限性:无氧化现象古玉。
此种鉴定方法主要针对伪造氧化严重的鸡骨白,以及泛白、白斑现象。食醋是针对一般用石灰、火及其他方法烧制呈白化现象的伪古玉,方法是先把醋烧开,将伪古玉局部浸煮1~3分钟,拿出之后用水清洗白色粉末,如果能清洗掉,水呈白浆状,氧化薄的部位可露出玉质,则真假立断。因为这种方法对真氧化白斑是清洗不掉的。
针对在玉器表面涂刷的用胶及颜料一类物质调成的白浆,利用丙酮局部刷洗,即可洗掉白浆。如是真古玉的鸡骨白,在短时间内就不会出现上述现象,是洗不出白浆的。此种化学方法请慎用,也千万不可长时间将玉器浸煮在酸性化学试剂里,因为玉石在酸性溶液腐蚀下会受到破坏。

其他还有诸如:以科学发掘为主,颜色辨伪等均不太适合玉器的辨伪方法,仅能作为参考。另外,无论哪一种鉴定方法,多属于阶段性成果,没有一成不变的自然法则。而作伪的手法会变化无穷,这就要求我们不能拘泥于传统方法,不能停留在已掌握的技术水平之上,“道高一尺,魔高一丈”。严峻的现实要求我们不断地深入研究,不断地深入市场,多实践,多摸索,才能提高我们的鉴定水平,不唯经验论。

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