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揭露消费“便宜”红木家具的骗局
在社会强大的生活压力之下，人们更需要恬静的生活状态，远离喧嚣尘世。对这些人而言，红木家具所具有的特韵味，更会让他们趋之若鹜。
但是人们只看到了红木家具的特魅力，却发现不了红木家具背后暗藏的陷阱，后栽了跟头后叫苦不迭、后悔不已。一般来说，这类的消费者对红木是情有钟，但是却又不肯掏大把的钱出来购买，所以放弃品牌的红木家具而去购买便宜的杂牌红木家具。

好的红木家具以坚实的榫卯结构著称，不用钉子也能让家具牢固。你可以抬起红木座椅一侧的椅腿，然后轻轻一撒手让其落地，如果落地声音干脆有力，就证明结构松紧程度适中。另外，对于桌椅类红木家具，你也可以采用摇晃的方法检测榫结构的牢固性。

红木家具分“全红木”和“部分红木”两种，前者的价格比后者高1.5倍。你可以将桌椅等小件家具翻过来倒置，观察其内部所用的木材与主结构所用的是完全相同还是带有边材。如果完全相同，就是全部使用心材的“全红木家具”，心材偏橘红色、紫红褐色和黑色；如果带有边材，也就是“部分红木家具”，边材偏黄色和灰褐色。

红酸枝屏风的的由来
我国屏风文化历史非常悠久。《物原》有“禹作屏”之说。以此算来，已有四千年之久。《周礼·掌次》中记载有“设皇邸”。邸是屏风的早期称谓，通常设在天子座后，以显示“九五之尊”。历朝历代都是如此。如今在故宫太和殿宝座后见到的雕龙屏风便是皇权的象征。
此外，《史记·孟尝君列传》记载：“孟尝君待客座语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语。”《史记·高祖本纪》记载：“夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。可见屏风在皇宫和军营中的广泛应用。

汉代，随着汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，尊儒术”，屏风的题材也多以宣扬儒家礼教为内容。到了两晋南北朝时期，随着佛教的传入，又兴盛佛教题材。到了唐代，随着绘画艺术逐渐脱离了政教目的，走向了自由开放的趋势，屏风题材也走向了纯观赏性的山水、人物、花鸟、仕女等，但也大多体现了一种祈福意识。杜牧《屏风绝句》中有：“屏风周昉画织腰，岁久丹青色半销，斜倚玉窗弯发女，拂尘犹自妒娇娆”。诗中提到周舫，是唐代大画家，其代表作是《簪花仕女图》。而宋代屏风则承袭了屏风。

老挝红酸枝、微凹黄檀和奥氏黄檀，这三种木材价格差异很大。微凹黄檀每吨价格两万到三万多，而老挝红酸枝中等料的价格在每吨十万元左右，大料价格则每吨超过十五万。因此不难看出，如果选用的木材种类不同，成品家具的价格必然有很大差异。