真正泰山石沈阳客厅泰山石

泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半浸透的纹理画面出现，石头黑白双色对比强烈，花纹大而明显。

要想买到真的好的泰山石，尺寸在30cm左右的鹅卵石状的，有对比花纹的，一般都是真泰山石，因为其它两种石头都没有这样的形状。他们也不加工这样的小石头，因为卖不上价去，泰山石摸上去略微细腻顺滑，阴力较小，而真的泰山石摸上去粗糙阻力大还刮手，尤其是纹理部分多为凹凸不平极不规则，且分量重。
泰山石一直有吉祥如意、富贵、镇宅的寓意，是中国灵气的石头之一，其在中国风水学上有重要意义。一般来说，泰山石是纠正房屋缺角、起填实之的重器。什么是房屋缺角呢？中国传统文化讲究对称均衡的中庸原则，中国历史上的建筑物，绝大多数是方形、圆形对称稳重的，但现在的房地产开发商修建的房屋，大多丢弃了对称的理念，单元住宅往往不对称，在一个方位或者多个方位外墙不方正，一处甚至几处往里凹的情况非常普遍，这就是缺角。讲究的人会在此外放一块泰山石来调整房屋风水，同时更多的是调整自己的心态。
屋子特别大，自己经常办公坐的椅子后面放置一块泰山石，这叫作靠山石，寓意基业永固、稳如泰山。
屋外有高大建筑物或玻璃墙，可在迎向放置一块泰山石，以抵挡外来物的煞气。如果用来镇宅，可放置于客厅、书房或者卧室较为尊重的位置，如沙发角几，书架，房角角橱、角台上，不要把泰山石随意扔弃。

泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而，泰山石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外，又加上民间有泰山石能避邪、镇宅等传说，取稳如泰山，石来运转之意，泰山石近年来已成为炙手可热的风水石。泰山石中的“文字石”、“数字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景观”、“花鸟鱼虫”、“十二生肖”等，或凸或凹，或动或静，龙蛇飞舞，千变万化，包罗万象，直接还原了大自然景观。

北京公园主峰“仰山”上，矗立着泰山石敢当，以其特的外形和源远流长的石敢当文化成为主峰的标志性景观。

他著有《急就章》，用隶书草写的方法书写。这种书法“解散隶体”，“存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴俗急就，因草创之义，谓之‘草书’”（张怀瓘《书断》），后人称其书体为章草。】在镇宅石上出现“石敢当”字样，早的实物，是在唐朝。据宋代人王象之《舆地碑目记》记载，宋庆历年间（公元1041年～公元1048年）出土的唐大历五年（公元770年）的石敢当，是福建莆田县令张纬维修县治时发现的。这个石敢当是一块石碑，其上刻有：“石敢当！镇百鬼，压灾殃；官吏福，百姓康；风教盛，礼乐昌。”这也是国内出土的早的石敢当实物史料。元代陶宗仪的《南村辍耕录》中记载：“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”。明初姜准的《岐海琐谈》中有：“人家正门及居四畔，适当巷陌、桥梁冲射，立一石刻将军，半身埋之，或树石刻‘泰山石敢当’字，为之压禳。”明代以后，随着泰山信仰的发展，在各地石敢当的石刻中，开始加上了“泰山”二字。在传播过程中，石敢当和泰山石敢当同时存在。当然，与石敢当同类的，还有一些其他字样的石刻，如“石将军”、“石大夫”等，清代、民国年间及当代，则以“泰山石敢当”为主。石敢当来历传说一、灵石崇拜古人认为东岳泰山之石具有特的灵性和神力，因此，泰山石敢当也被认为是一种灵石崇拜，这源于古人对石头的原始崇拜。远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……有了石头的帮助，他们才能从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。猜想，石敢当正是对石头崇拜的余风承袭。二、汉武帝携石回宫说传说，汉武帝（刘彻，公元前156年～公元前87年，西汉第七位皇帝，伟大的家、战略家。）登泰山，带回四块泰山石，置于未央宫的四角，以。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神性灵异。后来，泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军。

泰山石发源地
；选石头石、的石头、自然形成、没有任何加工的
第二；安放风水石之前用清水洗净，在辰时（上午7点到9点）
第三；如果家庭有缺角的就安放在缺角处，字朝外
第四；将泰山风水石放在房屋的西北角（乾位），或者西南角（坤位）
第五；如果有路冲、尖角煞、也可以摆放泰山风水石。