宿州珠山八友瓷板画哪里可以鉴定

珠山“八友”其实实为10人。成员有：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑，再加上徐仲南、田鹤仙。“珠山八友”指一个群体，而不是确数。他们也不全是江西人，其中王大凡、何许人、刘雨岑3人都是安徽人。这其中年龄大的徐仲南生于清朝同治十一年（1872年），比年龄小的刘雨岑年长32岁（刘雨岑生于1904年）。珠山八友虽为一个群体，但各人艺术风格迥异、特色鲜明。譬如：

1、王琦瓷绘人物，汲取了黄慎的写意手法，表现人物的衣纹和风姿，获得颇为奇妙的效果；

2、王大凡不用玻璃白打底，直接将彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影响着景德镇陶瓷艺人；

3、邓碧珊是个在瓷板上描绘人物肖像的瓷画家；

4、汪野亭在前人的基础上，以国画的泼墨法，在瓷器上绘山水，同样出现墨分五色的中国画效果，给景德镇陶瓷的山水作品注人了生机；

5、刘雨岑凭借自己深厚的功底，创“水点”技法，在景德镇陶瓷粉彩艺术上产生了的影响，这种技术后来运用于烧制毛瓷，被誉为当代官窑。

珠山八友处在那个特殊的时代，凭借自己的才华也成就了一个传奇。战乱纷仍，乱世英才。以瓷为业，述志浑成。

古玩市场近几年珠山八友瓷板画成交记录：
民国铁骨泥地堆贴金粉----成交价:RMB218.50万----成交日期:2013年6月17日
民国作粉彩鱼藻纹笔----成交价:HKD122.00万----成交日期:2010年12月1日
民国（1929年）作王琦----成交价:RMB195.50万----成交日期:2017年9月3日
民国田鹤仙梅清图文房之粉----成交价:RMB105.80万----成交日期:2014年6月3日
民国王步青花渊明採菊图观----成交价:RMB1127.00万----成交日期:2014年12月2日
汪野亭瓷板画----成交价:HKD107.52万----成交日期:2016年1月16日
王大凡1936年（丙子年----成交价:RMB172.50万----成交日期:2017年10月20日
民国王琦笔筒----成交价:RMB226.82万----成交日期:2014年12月29日

由于收藏观念的转变以及理性投资的原因,近年来收藏界已将瓷器的搜索目标转向民国。民国时期负的景德镇“珠山八友”瓷画，例年来则成为了收藏家竞购的热门藏品,成为各大、中型拍卖会的主角之一。不少拍品已突破千万元大关。
古玩市场近几年珠山八友瓷板画成交记录：
民国王大凡粉彩雪景寒窗夜----成交价:RMB109.25万----成交日期:2015年6月6日
王步“四大”瓷板画----成交价:HKD825.00万----成交日期:2018年1月31日
民国粉彩菊花纹双耳尊----成交价:RMB529.00万----成交日期:2012年12月16日
民国青花蔬菜纹四方简瓶----成交价:RMB264.00万----成交日期:2005年12月2日
1939年作民国方云峰、----成交价:RMB230.00万----成交日期:2013年12月3日
民国王步青花人物图四方笔----成交价:RMB335.50万----成交日期:2007年12月11日
民国粉彩山水瓷板（一套四----成交价:RMB275.00万----成交日期:2005年12月4日
民国何许人风格粉彩万年如----成交价:RMB209.30万----成交日期:2017年12月3日
民国“古月轩珍”款洋彩人----成交价:RMB728.00万----成交日期:2010年12月5日

景德镇，是世界的千年瓷都，中国的外文名称（China）因她而命名。景德镇瓷器，曾经让整个封建皇朝为之魂牵梦绕，让西方王公为之心驰神往，如今，景德镇瓷器频频出现在世界各大拍卖场，屡屡创造天价记录，世界瓷器拍卖价格高的名，无一例外，都出自景德镇。

可以说，收藏瓷器，就是收藏景德镇瓷器。不管是收藏过去的已成古董的景德镇瓷器，还是收藏未来会成为古董的现代景德镇瓷器，藏家都希望自己的瓷器在未来能有升值空间，收藏瓷器就像买房子，具收藏价值的大师作品就像中心城市的中心地段，价格会越来越高。而那些平凡的大师作品，只会向边缘城市的边缘房价，不跌就已算幸运。

珠山八友等名家瓷板画作品成交记录参考

王琦、王大凡、何许人、汪野----价格：RMB5,690,000----日期：2016-08-25
民国珠山八友王琦代表作八------价格：RMB3,530,000----日期：2016-01-10
民国珠山八友王琦代表作八------价格：RMB1,240,000----日期：2016-08-25
王大凡粉彩东山丝竹图瓷--------价格：RMB4,520,000----日期：2016-09-08
刘雨岑、汪野亭、王大凡、张----价格：RMB4,620,000----日期：2017-12-08


“珠山八友”都认定文人画是中国绘画艺术的代表，于是乎他们从中国文人画中汲取营养，丰富了陶瓷绘画的创作，拓展了陶瓷文人画之路。

王琦了在瓷板画上以写意手法表现人物风姿的先河，如2013年古玩文化艺术品交易以92万元拍卖成交的《糊涂即是仙》粉彩瓷板(图11，尺寸39.5×25.8厘米)。王大凡则出不用玻璃白打底的落地彩手法。邓碧珊是个在瓷板上成功地勾画人物肖像的画家。

纵观目前市场上瓷板画市场，尽管瓷板画历史并不悠久，但其在海内外的声誉地位和中国画的深厚文化底蕴，深受藏家喜爱。近年来，随着人们生活水平的提高，艺术品收藏越来越走入人们的视线，尤其是古玩艺术品价格不断攀升，民国时期负的“珠山八友”瓷板画成为了收藏家们竞购的热门藏品，并现身各类拍卖会及展览会。事实上，民国瓷板画在艺术市场中一直处于价值被低估的状态。

景德镇，是世界的千年瓷都，中国的外文名称（China）因她而命名。景德镇瓷器，曾经让整个封建皇朝为之魂牵梦绕，让西方王公为之心驰神往，如今，景德镇瓷器频频出现在世界各大拍卖场，屡屡创造天价记录，世界瓷器拍卖价格高的名，无一例外，都出自景德镇。

可以说，收藏瓷器，就是收藏景德镇瓷器。不管是收藏过去的已成古董的景德镇瓷器，还是收藏未来会成为古董的现代景德镇瓷器，藏家都希望自己的瓷器在未来能有升值空间，收藏瓷器就像买房子，具收藏价值的大师作品就像中心城市的中心地段，价格会越来越高。而那些平凡的大师作品，只会向边缘城市的边缘房价，不跌就已算幸运。

板画是瓷亦是画，它是陶瓷工艺摆脱纯工艺，融入文人绘画而形成的陶瓷新门类。与纸帛等材质的绘画作品相比，瓷板画具有特的细腻质感，其平整光洁的形式更显出高雅纯净。

收藏界认为，瓷板画早可追溯到秦汉，而真正意义上的瓷板画创作于明代中期，在清朝达到鼎盛。目前，出现在收藏市场上的老瓷板画多是清末与民国的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板画为上品。“珠山八友”创作的鼎盛时期为晚清、民国至“文革”前的数十年间，留下的作品不多，其市场价格堪比清末官窑。

瓷板，亦称瓷"板画"、"瓷像"。是一种直接在瓷板上绘画的瓷制艺术品。烧成后，画面上褪色。瓷板画产于江西景德镇，是在的传统画法、陶瓷彩绘和西方照相术的基础上发展起来的，均适于绘制釉上彩和釉下彩。瓷板画在陶瓷艺术和绘画艺术的边缘上获得了的发展空间，呈现出旺盛的生命力，并将陶瓷艺术推向了更高的境界，使他们具备更纯的文化风格。景德镇青花瓷板画是运用天然钴料在白泥上进行绘画装饰，再罩以透明釉，然后在高温1300摄氏度上下一次烧成，使色料充分渗透于坯釉之中，呈现青翠欲滴的蓝色花纹，显得幽倩美观，明净素雅。青花是我国特色的瓷器装饰，是釉下彩瓷的一种，也是我国陶瓷装饰中较早发明的方法之一。景德镇青花瓷板画高雅大方，清丽雅致。景德镇粉彩瓷板画是在高温烧成的白瓷上勾画出图案的轮廓，然后用含的玻璃白打底，再将颜料施于这层玻璃白之上，用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓淡的不同需要洗开，使花瓣和人物衣服有浓淡明暗之感。由于的乳浊法作用，玻璃白有不透明的感觉，与各种色彩相融合后，便产生粉化作用，红彩变成粉红，绿彩变成淡绿，黄彩变成浅黄，其他颜色也都变成不透明的浅色调，并可控制其加入量的多寡来获得一系列不同深浅浓淡的色调，给人粉润柔和之感。粉彩瓷板画色泽鲜艳，粉润柔和，秀丽雅致。

五彩瓷版画可追溯到明清年月，延续已有一百多年的历史。恒久以来，作为一种主要的文化载体，为文明以致天下文明的延续施展了重大的作用，瓷版画有“瓷画”的美誉，具有浓重的赣文化元素和威风凛凛威风凛凛，给人以强烈的艺术感受。
瓷板画或将开启珍藏界一股新的热潮！
曾以2242.5万元拍走何许人瓷板画的珍藏大鳄包铭山以为，历代传世与近现代名家的瓷板画都具有不菲的价值，就连今世名家的瓷板画价格都很高，老瓷板画更是升值潜力重大。

珍藏界以为，瓷板画早可追溯到秦汉，而真正意义上的瓷板画是明代中期，在清朝到达壮盛。现在，泛起在珍藏市场上的老瓷板画多是清末与的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板画为上品。“珠山八友”创作的壮盛时期为晚清、至“”前的数十年间，留下的作品不多，其市场价格堪比清末官窑。
说到“珠山八友”与瓷板画的关系，尚有一个小故事。晚清至时代，江西景德镇群集了批善于瓷板画的能手。1928年，一位客商预订瓷板画，艺人王琦、王大凡联系挚友邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每小我私人作一幅画。画完以后，各人拍案叫绝，遂请他们8位继续做画。厥后，他们就建设一个社团“月圆会”，相约每月在珠山聚合，以画会友，探讨画艺，这就是陶瓷史上的“珠山八友”。

瓷板画既继承了传统绘画的精华，又兼容了陶瓷艺术的优点，是绘画艺术和陶瓷艺术的结合，是无穷智慧的结晶，在绘画史和国际绘画艺术领域具有重要地位 。
南昌瓷板画的传承是内在文化的传承，也是传统文化、精神的具体体现。这门传统的手工技艺从初的尝试起步阶段到现在的形成规模，历经了一段漫长的蜕变过程。任何事物都是在变化发展之中不断前进的，不变是不可能的，但如何变、怎样变是一个需要探讨的问题。