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《艮泉图咏》记录了嘉庆末年(1814年至1815年间)，寓居广东广州、江西南昌、江苏苏州等地的五十位文人，为广东顺德人黎应钟的艮泉别业绘图题咏的雅事，生动地呈现了19世纪初一次跨越时间和空间的书画雅集。本文试图通过剖析其产生之过程，发掘其历史物质性，还原这些图像和文字产生及传播的本貌，重构其时跨地域文人(包括画人、诗人、仕人等)书画交游的情景。黎应钟以颂赞艮泉这一主题征画索题，使几地文人诗文、书画的风格特点和差异立现。围绕12幅风格各异的画作，本文进一步探讨不同地域的画风差异及其相互影响。尽管这次雅集将岭南文艺向省外传播，并使岭外文艺向南推介，但是岭南画人的影响力仍主要局限于本地。关东车遗址发现的9件铜器(6件为考古发掘出土物，3件为采集物)是研究夏家店上层文化特征、铜器制作技术及与周边考古学文化相互关系等学术问题的重要资料。为进一步揭示该批铜器包含的科学信息，本文对其进行了合金成分检测、金相组织鉴定。结果显示，9件铜器的合金材质差别较大，其中砷铜2件，锡青铜1件，铅锡青铜4件，铜锡砷铁四元合金1件，铜锡砷铁铅五元合金1件，皆属复杂的含铜锡砷铅(银)共生矿直接冶炼的产物；制作工艺主要分为铸造和热锻成形，显示有初步的合金材质性能与加工工艺的关系认识。推断这批铜器的矿源地应为大井古铜矿遗址。


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