至正年制交易,古玩鉴定拍卖

纪念意义带来的附加价值
2020年是北京茅台文化研究会，历年拍场上的拍品便是贵州茅台酒（茅台文化研究会会员），这款酒是由贵州茅台酒股份有限公司为研究会量身定制、打造的年份陈酿，每年上市后便会受到广大茅友的追捧。此次专场不仅仅有2020年的会员酒原箱，更准备了2020年会员酒与观山礼盒组合，满足更多礼赠需求。酒文化交易学习请加时老师号
秋光，单从字眼儿看，能联想到的是暖阳下的一片金色，是一年中人们想留住的景色。但其十分短暂，从繁华到平静，从平静到隐去，像一首凄美的离歌。艺术家总喜欢捕捉不同寻常的景致，卢东笔下的《秋光》就选择了异于常人想象的视角——秋夜荷塘。渐寒的时节，他没有追随即逝的绚烂，转而眷顾起夜色下的寒塘一隅，用极富形式感的艺术语言演绎着内心的宁静与安然。这就像人在不同环境、时间下，随时变幻着自己的角色。人生如戏，演好自己，不随波逐流才是自己的生活。9月10日开幕的“丹宸永固——紫禁城建成六”大展当前正在火热进行当中。据悉，此次大展以紫禁城建成600年的时间轴为主线，选取了18个重要的时间节点，以“宫城一体”“有容乃大”“生生不息”为3个主题，站在建筑的角度，从明代、清代、近代一路走来，用450余件文物及史料图片为观众生动地还原了600岁紫禁城的风雨兼程。
21点27分，《十面灵璧图卷》在现场观众的期待中终于登场，拍卖师刚刚报出1亿元的起拍价，瞬间就被加到两亿元。此后在多位买家你来我往的激烈争夺中，价格逐步攀升，21点40分时，场内买家叫出“4亿元”！热烈的掌声随即响起。

在4亿元之后，场上节奏渐渐放缓，加价幅度为每口一两百万元。直至22点17分，这件拍品经过65口竞价，终于以4.46亿元落槌，加佣金成交价达5.129亿元。8133号买家通过电话委托竞得。该作一举成为2020年度贵中国艺术品，同时也是贵的古代书画作品。

不知道 几乎 没有一个愿意研究你的藏品
很多藏家希望来研究自己的藏品，这是大错特错。业内对民间收藏的麻木是众所周知的 。你能给多少研究经费？你说这是“国宝”但跟有何关系？无名无利的事当今社会几人愿做？研究古董主要靠自己，靠藏友间切磋。“从来就没有什么救世主，全靠我们自己。”
1897年上海寄镇江西式封
所贴邮票颜色鲜艳，是慈寿邮票珍邮“翡翠姐”，这件亦是目前仅发现的贴“翡翠姐”邮票的实寄封，珍罕程度不可言语，是收藏清代邮政史，慈寿传统邮集中的龙头邮品
1912年清欠资加盖“民国 临时中立”新票全套8枚，无胶或部分原胶，上中品。加盖“临时中立”欠资邮票因受反对而停售，乃将此组欠资票由上海海关造册处直行加盖“民国”四字成为“民国 临时中立”八字，但又受到反对而未正式发售。全套存世量极小，乃欠资邮票中的大珍品。每一枚均附2007年香港顾问有限公司鉴定证书1885年期光齿小龙伍分银新票跨格全张四十枚，带完整纸边，背有贴纸防止部分齿孔分开，整体色泽鲜艳，非常珍罕。期小龙邮票为12.5度齿孔，为初期印刷，印版完好无破损，全张相当
1950年普3天安门800元新票横双连带底边纸，左下方图案大面积漏印露白大变体，由于印刷时纸张折叠，引至左边一枚邮票的下方大面积漏印图案，有一道明显的折痕。普3天安门图邮票整张200枚。经研究，本件折纸印刷若系左面底边一行的起首，则为一件，但因无左边纸，故无据证明其票位，由此进一步推测，与本件相邻的孪生姐妹，估计不会超过二件，它无疑是普票邮票中的大珍品，弥足珍贵，且色泽鲜艳，品像上佳。

不知道 绝 大部分无鉴定资质
教师上岗要有资质，医生看病要有资质······唯古董鉴定不用资质 。瓷器x xx 是什么资质？佛像xx x是什么资质？书画xxx什么资质？故宫博物院或研究院的技术职称与鉴定资质无关。故宫博物院副院长、研究员杨伯达这么，但无鉴定资质，卷进了金缕玉衣事件丑闻。

三、不知道大部分古董看不懂
中国古董浩如烟海，门类繁多，各个时代都在发展变化，任何一个哪怕一生都在研究古董，但只能研究到很小很小一部分。绝大部分古董没见过，更谈不上研究。没见过，没研究，那能懂多少。
如果您收藏了很多年，不像拍卖，不想出门，只想在家买家就能上门收购，可以考虑
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今日头条要求：
1、藏品为真品
2、藏品高清图片三张
3、联系时老师
9月10日，让众多文博迷期盼已久的故宫博物院“丹宸永固——紫禁城建成六”大展终于拉开了帷幕。据悉，此次大展以紫禁城建成600年的时间轴为主线，选取了18个重要的时间节点，以“宫城一体”“有容乃大”“生生不息”为3个主题，站在建筑的角度，从明代、清代、近代一路走来，用450余件文物及史料图片为观众生动地还原了600岁紫禁城的风雨兼程。
清康熙 琉璃仙人
故宫博物院藏
在紫禁城的建筑当中，礼的概念从始至终脱离不开。不同等级的建筑，屋脊上所使用的琉璃和小兽的等级也不一样。一般来说，件都是仙人骑鸡，然后是龙凤、狮子、海马等等。使用的件数也是依据建筑的等级，通常在仙人骑鸡以后，分别放置一三五七九这样的单数。

古玩交易不单纯是价格上的较量，更重要的是知识和眼力上的较量。无论是买家买假了还是卖家卖漏了，均不能退货或找后账。因为古玩交易凭的就是眼力和实力，外行不懂也不敢买，敢买要懂。买家也许买假买贵，卖家也许卖漏卖低，买卖双方都承担着一定的风险。古玩行很忌讳买方退货与卖方找后账。
金刚菩提可以说是我玩佛珠手串的“开山鼻祖”，正因为金刚菩提在虔诚藏民盘玩后的沧桑、红润、玉化通透的盛世美颜被世人所熟知后，菩提子才从默默无闻的“佛教佛珠”一跃成名！那么被视为现代文玩开端的藏民手中的老金刚菩提包浆又是从何而来的？
被看如今我玩佛珠手串的人物是菩提子，被盘玩文化加持着、被众多玩家追捧者，可以说占尽了“天时地利”！但是曾几何时的菩提子却处境尴尬。菩提子这个品类历史悠久，自打佛祖在菩提树下正觉、大悟之后菩提树就成为了佛祖佛法的一个具象代表，
而作为菩提树的果实菩提子则更是寓意深刻，如此的出身为何会有“悲惨”一说呢？其实这种说法源于菩提子在收藏界的境遇，虽然菩提子历史悠久这个品类却一直不被收藏界看好，理由很简单并不的属性以及强大的普及率并不那么受收藏界“待见”
菩提子树子的属性注定了其经过每年四季的“春华秋实”之后都会准时产出！周而复始、无穷无尽、取之不尽、用之不竭，这个属性虽然在收藏界不占优势，但是对于佛教文化来说却意义重大，这样无穷无尽的特点与佛法的不灭、永恒不谋而合再加上佛祖正觉的神树，
这样一来菩提子就成为了笃信佛教的善男信女手中的计数器！在佛教文化中风生水起却在收藏界遇冷，菩提子这样的前半生算是“喜忧参半”！

市场动荡期间，80%以上的实体店将关闭。未来当前模式的古玩店将可能消失，拥有藏品的高品位文化会所和低端的跳骚市场将成为主流。
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钧窑由于是用还原焰烧成的，

因此，无釉的胎质表面（主要是器物足部）一般呈酱黄色。

宋代官钧窑底足一般抹有芝麻酱色釉或较稀薄的青白釉。
北宋 钧窑天蓝釉盘

北宋定窑底足简单形容:定窑器物的底足类型不多，首要分为平底与圈足两大类，而其圈足具有与其它窑口器物圈足显着不一样的特色。

这些特色体如今北宋中期今后覆烧成型的定窑器上，因为覆烧的创造，器物圈足得以裹釉，而将露胎处移至器上，但是裹上釉层的器足在外观上的体现并不那么完满。
有的瓷器收藏爱好者收藏藏品总是按图索骥，看到古玩店内或个人手里有与故宫博物院、国家博物馆、书本上及拍卖成交一样的东西，就买回去想发财，有的甚至几十件、上百件、几百件的买。有的带着买到的这些所谓“国宝”四处找或行家鉴定真伪，如有或行家说东西是赝品，就会大为恼火；如有所谓的或行家说东西是真品，就会兴奋异常，甚至还会再花钱要求出鉴定证书。到头来鉴定费、证书费花了花了不少，可就是国家文物部门不认，正规拍卖公司不认，有辨伪眼力的收藏爱好者也不认，想卖卖不出去，想方设法推销也没有人要。其实，上面说的情况有的买到的就是下面这些瓷器，请对照对照看看吧，如果是下面这些，建议就别再花鉴定费找和行家鉴定真伪了，景德镇现在还在批发向外卖着呢。景德镇把这些当工艺品卖，是合法经营。不少制作的很精美，买回去作家庭装饰很漂亮，还是别把这当真古董，别把发财寄托在这上面为好。

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汝窑传世瓷器据统计有70件左右，而北宋官窑只有台北故宫博物院收藏有几件，比汝窑还要。北宋官窑按宫廷的意图特制，不惜工本，精益求精，而汝窑只是择优进御，所以论珍贵程度，汝窑不如北宋官窑。
宋朝在中国陶瓷史上有的地位。宋朝崇文抑武，崇尚自然，由文人审美影响陶瓷业发展，烧制的瓷器自然天成、清新质朴。宋瓷的这种美是这个特定时代文化精神下的产物。
《坦斋笔衡》记载：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐，邓，耀州悉有之，汝州为魁。”从此宋朝瓷器汝窑为魁的理念传承了几，至今还被广大收藏爱好者奉为真理。一提到汝窑都能侃侃而谈。
北宋官窑
汝窑是宋徽宗时期汝州所烧瓷器，因为宋徽宗非常喜欢这种釉色，所以被选为宫廷御用瓷器，汝窑属于官搭民烧的形式。就在同一时期，宫廷也烧制过一种御用瓷器，仅供使用，权臣贵胄也只能望瓷兴叹。和珍贵程度比汝窑更甚。它就是——北宋官窑。
宋徽宗时期，地方所进贡御瓷多有瑕疵和缺陷，数量也不足。宋徽宗赵佶非常不满意，于是命人引众窑烧制技艺之长，在汴梁近郊，按照自己的设计，亲自指挥创烧的之瓷。不仅是我国个由投资进行烧制的瓷器，也是个被皇帝个人垄断的瓷器种类。